積德改命

濟公活佛　降

第四回　法住記傳千百世

詩曰：天運因緣應變遷。蒼黎善願繼年年。

　　　堪期妙諦真詮佈。殊勝法船遍大千。

聖示：天運有數，緣機自在，蒼穹悲憫眾生，自有殊勝緣機，因時應機，廣佈法船，引渡有情眾生共登覺路。可也，著書。賢生靈神出竅。

勇筆：弟子參叩老師蓮駕。

濟佛：賢生無需多禮，出發了。

勇筆：是（隨老師信步而行）弟子請示老師為何佛法如此多災多難，自古以來，　世尊降生地之印度，即多有毀法之君王。目下仍有斯里蘭卡之僧眾走上街頭抗議，前陣子以佛教立國之泰國，也是有街頭運動。雖然未波及佛法，但為何會有如此現象？

濟 佛：法教在於人世，即是匡正人心，庶免人心受欲望所蠱惑。而職掌政權權力之人，心境之化轉，信仰信念之異數及牽引，攸關教法之興衰，但總有其運數所必然。 譬如西藏佛法會獨興密教，即因松贊王種下破佛之因，僧眾密藏經本於洞穴密地，後人得之因以名密，密宗遂興，此乃天意之數。再有中國歷代君王，或尊佛或崇 道，是以佛道深入華夏民族，又豈非天數。

勇筆：弟子受教。然則密教興盛之西藏，以虹光法身永住塵寰，則五百羅漢是否不用進入西藏以宏興教法。

濟佛：當然亦屬天運之數機；古昔，西藏往西至月氏、古樓蘭等國，佛法乃尊　彌勒菩薩。彼時之佛祖即彌勒，猶如今時眾生拜釋迦佛祖一般；故天運之數，亦應人間眾生之根器。

勇筆：弟子知道　彌勒慈尊，在古代西域地區猶如今人拜佛祖一般，敬如佛祖。不過在各種教法變遷中，大羅漢們如何重興聖教或者是弘傳教法？

濟 佛：大羅漢們千萬阿僧衹劫以來，歷次集結即是以弘傳法教為目的。彼時彌勒教法之所以在西域宏興，即有大羅漢之身影。而今台疆一地弘揚彌勒法教之僧俗，亦在 應運中。賢生所云及藏密雖以密法獨尊，但顯教並非完全絕跡。況且天數之變，雖在人世間，一夕間即見端倪，但阿羅漢們卻必要早在十五年，最遲二十年前即要下 生，始克因應。好了今夜老衲帶賢生拜謁赫赫有名之慶友尊者，賢生見禮拜謁。

勇筆：是（原來談話間已來到大應供之宮，只見面前佇立大羅漢，不是中土人氏，是屬於稍微偏向黑色土著之外型，但却難掩慈悲和祥之氣）弟子參叩大羅漢蓮駕。

尊者：賢生無需多禮，難得賢生奉旨著造佛家典故之寶冊，可謂賢生是近代史中第一人。走吧，進內奉茶。

勇筆：感謝尊者厚賜（師生三人進入淨室奉茶已畢）弟子請問您聖名慶友乃法住記之原作，後有奘師譯為漢文傳入中土，弟子拜閱有關您之記述，謂之住世羅漢。可否請您開示何謂住世羅漢？

尊者：所謂住世羅漢：意為重興聖教之行者。因佛滅後，天竺，雲、弗沙密，多羅王毀壞佛法，一時　世尊法教受到嚴重毀壞，乃有迦葉摩訶薩集結僧眾說法以重興聖教。吾乃作法住記之行者，對宏興聖教一事而言，於佛法被毀之後，重興之行者，均屬住世羅漢。並且，多羅王毀法之際，佛雖滅，但卻不入涅槃，因而護持住世羅漢，是以得順利重興聖教。

勇筆：原來如此。這個教法之興衰表面上看，即是當政者一念之間而已，沒想到深層裡卻牽涉到這麼多動作。

尊者：數千億萬阿僧衹劫以來，佛法興衰本有定數。但是眾生慧命卻不可斷絕，因而諸行聖者、大根器者、正覺行者、諸佛菩薩摩訶薩，莫不費盡苦心以期教法永不斷絕。

勇筆：是啊，是啊。弟子奉旨著書以來，亦有許多天機披露於書中，諸家宗脈，上聖高真，也時時以天下眾生慧命，福音為念。正如　關聖恩師，自太古老金仙入大赤天宮通明首相，再掌南天，後受禪登九五　玉皇大天尊。如此一位上聖，猶然為眾生疾苦而下生人世。

尊者：正是。不論佛道，諸佛上聖，莫不以眾生為念。試看：彌勒慈尊歷世以慈為本願，今下受世尊咐囑三會龍華，與眾生共成正覺佛果。距今時限猶長卻不次下世因時應機，為眾生種下引渡契機正是真實印証。

勇筆：真是感恩諸佛菩薩、大羅漢摩訶薩慈憫眾生，為教法不辭下生人世。

濟佛：賢生無需再作奉承。慶友尊者摩訶薩自下生古獅子國後已久未歷人世，專注於五百羅漢之鑒核。

勇筆：啊，您在此是考官嗎？

尊者：不敢！不敢！是濟佛抬舉。吾因在世有大事因緣以法住記一書，藉由奘師譯作而將佛法東傳。故回應供之宮，乃在此為眾聖行者作分析評鑑，加以印証未來應緣那地、那位行者可以上升此土，那位羅漢摩訶薩降生那地，因應何事，作一整體評鑑，再呈西天掌教會照其他各司，完成必要程序，始得羅漢摩訶薩順利降生因應弘法。

勇筆：這可是大工程，您真是功德無量。住世羅漢，重興聖教，回歸本位，又要為弘傳教法之行政程序煩擾。西天也並非清淨而無為？

濟佛：賢生此言差矣！所謂西天清淨：是此整體磁場及諸佛菩薩、羅漢尊者摩訶薩，不負行政職命之人，可以清淨於蓮邦。但五百羅漢天生職命，即是弘傳教法，也是天生勞碌命。好了，今夜至此，吾等回堂吧。

勇筆：（等老師與羅漢摩訶薩互相問禮之後）弟子拜別，感恩您不辭煩擾加以開示。（隨濟佛離開西天往回堂路上）弟子感恩老師適時提點，還真看不出這位大羅漢，在此宮中是位高權重。

濟佛：原本尚非拜訪此位大羅漢，剛好賢生提及斯蘭卡之僧眾上街頭，因而就此拜訪。好了，已回堂。賢生靈神投體。

勇筆：弟子恭送老師蓮駕。可吾回。