積德改命

濟公活佛　降　　　

第一回　初遊勝景訪西天

詩曰：再著新書降道場。群賢薈萃澤流長。

　　　鸞門普化三千界。廣佈福音啟義方。

聖示：哈！哈！老納再領　玉旨，開著新書，貴堂恭承大命，可喜可賀，諸賢生尚宜好自為之。可，著書，勇筆賢生靈神出竅，吾等出發。

勇筆：弟子參叩老師佛駕。

濟佛：無需多禮，吾等仍然信步安車走吧！

勇筆：弟子知道，跟您著書，也只有用走的了，不過弟子常見經書云及西方極樂世界距此可是恒河沙數之遙遠，用走的？回來可不知道什麼光年了！

濟佛：西方是阿彌陀佛之蓮土，距此閻浮提地非僅僅止於恒河沙數之遠途，但我們今日著書不是去到西方，而是去西天。

勇筆：不一樣嗎？

濟佛：然也，西天主掌弘教，因而乃為　釋尊所駐錫。五百羅漢又有弘教之需，故是駐錫西天。

勇筆：那是說五百羅漢功果終究進駐不了西方。

濟佛：非也，因應末法末劫之年，佛法各宗之需，五百羅漢必要下世，是以駐錫於此剎那可達之西天。

勇筆：他們尚要下凡？

濟佛：末法時期，閻浮提地，因應教法弘傳，諸佛菩薩猶不免，何況羅漢？吾老納不就是一例。

勇筆：老師說的也是。（噗哧！）

濟佛：賢生覺得好笑？

勇筆：（面紅耳赤）不，不，弟子怎敢笑您，只是忽然想到一句台灣俗語。

濟佛：可是羅漢腳仔。

勇筆：這可是您說的，不是弟子侮辱了這些位大羅漢。

濟佛：羅漢乃是以小乘法，要自了之修行者，然則無論大、小乘、聲聞、緣覺，只要修行有成，悉得正覺，只不過阿羅漢先求自了，再利大眾而已。

勇筆：原來台灣這句俚俗之語，卻是出自佛經。

濟佛：阿羅漢乃佛十號之一，因而已是準佛果位。

勇筆：弟子沒有絲毫不敬之心，只是忽然想起這句話而已。啊！老師這一路行來與早先著書所遊諸天勝境，真是大大不同。觸目所及，雲煙繚繞，卻不見有任何建築物或生物，但隱約中似有梵唄，應該已到西天了吧。

濟佛：然也，不過並非西天無建築或生命，只是西天各處一片祥和，所有宮殿寶塔悉皆在雷音寺附近，所以賢生只見祥煙瑞雲，前面已到五百羅漢之聖殿，賢生自己看看。

勇筆：（只見眼前仍然一片白濛濛，凝目細看，半空中是有一些七彩光芒。）老師啊！沒見聖殿，只見光芒炫耀，不過這面前柱子怎麼好像不甚堅固，有點像人腿。

濟佛：哈！哈！賢生忘了，在諸天勝境中都是巨人，賢生面前是一位羅漢。

勇筆：那豈非像西洋魔豆之童話故事，巨人高可擎天，我們只好攀爬豆藤上去。

濟佛：倒也不必如此麻煩。（破扇一揮，接連在勇筆頂門、命門各拍上一扇。）

勇筆：（剎那間，好像立刻變了，只見眼前有許多類似涼亭，範圍甚大，好像是漫山遍野，點綴其間，而小橋流水、鳥語花香，只不過會動的物體，好像以前都不曾見過。）老師啊！您變魔術，怎的一下子弟子都看清楚了。

濟佛：因為在此天中每一天人身高已有十丈，尊者、羅漢、佛菩薩更有百數十丈，所以老納也將賢生身形增長，如此比例相同，賢生即入實景。

勇筆：好辛苦，是不是以後著書都要如此。

濟佛：然也。

勇筆：現在老師是否引見弟子拜謁羅漢去了。

濟佛：不了，首著第一回讓賢生親臨其境，往後免得多費唇舌解釋，吾等往回走吧！

勇筆：是。請問老師這個地方叫大應供之宮，是何意？（原來所到之處是一座白玉牌樓，上書金字『大應供之宮』）。

濟佛：在漢曰羅漢，然則在梵乃為應供，五百數多，故冠上大。

勇筆：原來如此。

濟佛：好了，已到貴堂，賢生靈神投體吧！

勇筆：弟子恭送老師蓮駕。