積德改命

第二五回 遊苦林山中，觀佛門老居士談修法

西方濟公活佛降-歲次辛酉年四月初八日[11日5月1981]

詩曰世間溫情充活力，民生經濟達水準

只有眾徒不知修，望東土人該修心

活佛︰ 眾佛一世說法，皆是應機而說，對症投藥，並無定法，是即以方便至說方便法，用八萬四千法門，對治八萬四千煩惱，人生的修道歷程，全是借假練真的，從假中練 出一個真我，這真我是佛性，本是人人本有的佛性，但受了歷代的業障所迷惑，把這個假體當成了真我，以為這個假體是成佛作祖的永恆軀殼了，其實這是大錯特錯 的，人的軀殼本是土，水，火，風四大假合，土為骨肉，水為血液，火為溫度，風為呼吸，所以師尊道這四大本由因緣而生，是不淨之體，在四大之外，也一樣是不 可缺的，那就是神識，也就是無形的靈魂，修道人修的是什麼，當然就是無形的靈魂，而不是四大假合的軀殼了，因靈魂借四大假合為廟堂，所以修道人因假四大， 而修真靈，此乃借假練真之法的真理，在現在社會之中，有一些人只知吃喝玩樂，那知修心呢，真是可悲。

活佛︰ 今天我們所要觀遊之地方，是一個人在山中修心修道悟性之居士也，而現在運數是大道降於火宅，在山中修心之人，為何比不上火宅修心悟道之人呢，因在荒野之地 修心之人，只學當年如來佛祖在菩提樹下得道悟道方法，但現在上天慈悲，命仙佛倒裝下凡，收圓救災，傳下不二法門，使每位眾生能有學悟得修正法之道，在山中 修苦行之人，只能證通中界之神格而已，而在家修居士，雖然沒有苦行，但是火宅之眾生，因他們有慈悲之心，還有肯學肯悟，並時時助人救渡眾生之心，學習前賢 之模範，加上本身之誠心，力勸眾生行善，所以在家修之人，比苦行之人，當然更為好之也。

王生︰當然，當然，像本堂之生就是肯學之堂生，現在家修之眾生，都非常上進，比苦行修道居士，還要認真修之。