積德改命

第七回　　遊靈山聽　佛陀說法(三)

濟公活佛　降　乙丑年七月初一日天筆蔡生扶

偈曰：渡化人間不計天。流連忘返殊可憐。

　　　今朝不向修行路。來年依然墮苦淵。

濟佛曰：哈哈！老衲來來去去，無影無蹤，逍遙自在，可是卻有人掛起老衲的招牌，做起「大家樂」的猜謎遊戲，使老衲百口莫辯，回想過去：以往的老衲是瀟灑自在，現代的老衲是裝瘋賣傻。

以往的老衲是清風兩袖，現代的老衲是視財如命。

以往的老衲是清心自如，現代的老衲是絞盡腦汁。

以往的老衲是藉機演說妙法，現代的老衲是藉機講說號碼。

以往的老衲是行醫濟世，現代的老衲是大家樂的紅人。

以往的老衲是受人崇敬的，現代的老衲是受人議論的。

以往的老衲金身是裝金塗銀，現代的老衲金身是臭溝分屍。

阿 彌陀佛！善哉！善哉！曾幾何時，時光變遷，老衲成為大家樂的罪人，新聞界的焦點，賭徒的力捧人，輸錢的怨恨人。阿彌陀佛！你如果良心有知，就不要破壞我的 形像，因為破壞我的形像，就是破壞你自己的形像；而真正的我是不要你們簽「大家樂」的；因為玩「大家樂」最後的結果是「大家落」，大家落空、落寞、落魄、 落難。所以玩「大家樂」的人，還是早日覺醒。

蔡生曰：恩師！弟子相信您不會去告訴別人「大家樂」的號碼？可是又為什麼有人說濟佛在某處說「大家樂」的號碼，這是什麼原因呢？

濟 佛曰：本來我只有一位，那是我的法身。隨順眾生機緣而變化出來為「應身」，分身化億，解救眾苦者是「化身」。證悟永恒的宇宙真理是「報身」。可是以濟佛為 名玩「大家樂」的，不是我的「法身」，也不是我的「應身」，更不是我的「化身」及「報身」。因為我的法身，清淨無為，自在自如，豈有再玩「大家樂」之事， 如果說是我的「應身」，也絕不會反應到以賭為樂的「大家樂」之上。所以以我之名而大談「大家樂」者，都是一些未成正果的靈，本來他們也想做好事，以我的名 號，在人間行慈濟眾，這當然也是美事一椿，可是曾幾何時，人間意然吹起一陣玩「大家樂」的歪風，一些到廟裡求神問卜者，想求財運亨通，紛紛要求指示「大家 樂」的號碼，這些未成正果的靈，在善信的要求下，也迷失了方向，竟然苟合信徒的要求，所以才答應以詩句作為謎題，讓他們自己去猜，想不到世人越玩越熱，詩 句也起不了作用，信徒又要求直接講號碼，所以才會落到眾人指責的地步，這都是眾業形成的結果。

蔡生曰：原來如此，我看有些人，也跑錯地方，想到堂裡請示「大家樂」，結果都吃了閉門羹。我看他們好像很失望的樣子，有些人來去勿勿，精神恍惚，心情緊張，茶飯不思，像這樣下去，事業如何能夠穩固，家庭如何能夠安定，身體如何能夠健康。

濟佛曰：賢徒！你說得很對，如果玩「大家樂」的人，不收收心，早晚會自食惡果的，到時後悔就來不及了。今天時間不早了，賢徒準備乘坐蓮台，我倆到靈山親訪佛陀吧！

蔡生曰：是的！弟子已坐穩蓮台，請　恩師起程吧！喔！對了！方才　恩師談到「法身、應身、報身」的問題，可否再請　恩師再講述清楚？

濟 佛曰：哈哈！三千大世界諸佛皆有三身。一、法身。二、報身。三、應身。法身就是自性身，佛的三身之中，只有法身是真佛。加以法身比喻為月亮，應身就是月的 影子，只要有水的地方即有月的影子。報身是果報之身，佛的果報之身，是智慧圓滿，徹悟宇宙永恒真理，證得無量光無量壽的無上正等正覺。雖言佛有三身，而疑 惑一尊佛有三種身體，不就變成三尊佛了嗎？要知道佛的三身，其實仍是一尊佛。賢徒！已到靈山，快整潔衣履，及向佛陀頂禮叩首……。

（此時只見蔡生彬彬有禮在佛陀座前頂禮叩首，恭敬虔誠。）

佛陀曰：賢生起身，南贍部洲，鸞門應運，賢生身負重任，著作寶書，又專弘佛法為主，其志可嘉，但萬法由心生，萬法由心滅，無為法，永恒不變；有為法，夢幻泡影。賢生今日既來靈山，如登寶山，不可空手而回，若有疑問，可以提出。

蔡生曰：感謝無上正等正覺的世尊，蟻生有緣親睹法身，羨慕靈山諸佛弟子能夠親近佛陀聞法修身，令人仰慕。

佛 陀曰：賢生！你的心中不可有分別之念，須知我的法身是無所不在的，如方才濟公活佛所言「千江有水千江月，萬里無雲萬里天。」而我的法身是「萬家墱火萬家 電，億萬眾生億萬佛。」只要眾生覺悟時，即是佛性的顯露；只要心神澄靜，慈悲寬大，他即離我不遠。否則如果每天跟隨我的身後，拉著我的衣襟，但是妄想紛 飛，心神散亂，這樣仍然離我很遠的。

蔡生曰：偉大的世尊，您的說法；的確有震聾啟瞶的作用，還請　無上世尊開示，世尊當初在菩提樹下，所悟的是什麼。

佛 陀曰：覺悟世間的無常、生滅、變異、輪迴。如世事本是無常，今天做生意賺了錢，明天可能就虧了本；今天獨家生意興隆，明天另開一家就生意慘淡。心也是無常 的，如年青人的相愛分離，變化萬千。萬物本是生滅的，如一切動物、植物的生、老、病、死，都是難以避免的。時時都是變異的，如家庭、事業、身體、思想，無 時無刻不再變異之中。生命都在輪迴著，如時而成仙、成神、成人、成畜牲、成鬼魂，在輪迴的圈子中，來回不停。所以唯有覺悟自由本性，才能超越輪迴的圈子， 得到解脫的自在。

蔡生曰：　無上世尊所言，隱含甚深的真理，像虛空大海之量，難以器具衡量，但今之世人，往往以俗眼淺見，將　世尊的佛法說成製造消極，散佈苦因的言論，依　佛陀之見如何。

佛 陀曰：這因為一切眾生，自無始以來，迷失了本心，而產生的種種顛倒妄想，以致未見真正實相，所以才有這些見思惑。更不識本性的主人，而以攀緣心做為主人， 所以才會輪迴不停。更以淺見的思想，以為佛學是散佈苦因，其實那是世人不解佛學的本義，而不知佛學是教人用淡薄眼光來看這個世界，用知足心去取捨萬物，視 富貴如浮雲，隨同不變，不變隨緣，保持一顆清靜之心，不受外境所縛，保持一顆平常之心，不受外物所累。保持一顆平等之心，不受外人所困。不像世俗之人，活 在爭奪中、掙扎中。無奈中、名利中、苦樊中、憎怨中、求不得中，雖然眼前也有暫時的陶醉，但是這不就好像無知的小孩吃一粒包著薄糖衣的金雜納霜，外頭甜， 裏面苦嗎？

蔡生曰：佛陀的言教，真令人受用無窮，今弟子尚有一疑想請示佛陀，就是佛陀早已涅槃，但今又有法身常在靈山說法，未知這樣涅槃又有何意義。

佛陀曰：涅槃只是假名，只是一種示現，其實證得正等正覺者，皆是不生不滅，已除去種種煩惱污染及卑污齷齪，生出種種清淨微妙莊嚴妙心。

（此時蔡生尚有問題，想再請示佛陀，但濟佛眼看時間不早了，於是……）

濟佛曰：賢生今日就請示至此吧！下回再來請示好了。

蔡生曰：感謝無上世尊，慈悲開示。

（此時蔡生從座中起身，在佛陀座前恭敬頂禮叩首謝恩。）

濟佛曰：賢徒坐穩蓮台，準備回堂。

蔡生曰：已坐穩，請　恩師起程吧！

濟佛曰：聖天堂已到，蔡生下蓮台，魂魄投體。