積德改命

第五回　訪釋迦牟尼佛(一)

濟公活佛　降　乙丑年六月初八日天筆蔡生扶

偈曰：因緣說法顯妙理。借假悟修契真機。

　　　圓通佛法能了達。智超三界星物移。

濟佛曰：哈哈！自從老衲領旨著作理天遊記以來，無時不以天命為重，因此也經常關心聖天堂的道務，還好聖天諸生能夠摒棄私我成見，為道務發展而犧牲奉獻，以作茫海中的燈塔，苦海中的蓮航。

蔡生曰：感謝　恩師的教誨，……該問　恩師為何今天帶來一把掃帚，大概本堂今天沒掃地。但是沒掃地也不能讓　恩師動手呀！

濟 佛曰：哈哈！老衲這支掃帚與人間的掃帚不同，人間的掃帚是掃除地上的骯髒，我這支掃帚是專掃人心的骯髒，一是有形的，一是無形的，有形的是掃除地上的骯 髒，無形的是掃除人心的骯髒，可是世人只知掃除地上的骯髒，而不知掃除心靈的骯髒，不是甚為可惜嗎？因此老衲希望世人在拿起掃帚掃地的時候，也應該同時反 問自己－地上掃得乾淨，心地是否也掃除乾淨了。

蔡生曰：掃除地上的污垢容易，如何掃除心地的污垢呢？

濟 佛曰：掃除心地污垢的方法，除了看善書經典的方法，參禪聽道、唸佛、靜坐，也是一種方法，或是反省自己，只要把心地上的瞋恨心、嫉妒心、妄想心、貪圖心、 痴迷心、分別心，以上這些污穢心掃除，以免日久污垢越積越多，把心地搞得污湮瘴氣的，到時候激發霉氣，產生毒素，百病叢生，就無藥可救了。

蔡生曰：恩師說得對極了，怪不得我常在坊間看到濟公活佛的雕像，有的是右手拿著一把掃帚，當初我還以為　恩師曾幾何時也當過清道夫，現在聽您一說才明白個中三昧。

濟佛曰：哈哈！清道夫也不錯，其實聖天門生也都是向上天領命的清道夫，但不是掃馬路的，而是掃除人間的奸、貪、邪、詐而已。

蔡生曰：恩師形容得真是恰到好處，聖天同修正是這種工作。

濟佛曰：好了，今天我帶你去見佛陀，因為佛陀住在人間，掃除人心也達四十九年之久。

蔡生曰：是的！釋迦牟尼佛在人間說法四十九年也等於在人間掃除邪惡四十九年。

濟佛曰：其實如來佛祖在人間有形的度化四十九年，在無形度化那就無法以慮淺的年代觀念去計算了。

蔡生曰：的確也是，還是　恩師說得比較圓融。

濟佛曰：好了，現在起程吧！

（此時濟佛帶蔡生在空中盤日璇一會兒，就停留不前。）

蔡生曰：恩師不是要帶我去見　佛陀嗎？怎麼雲遊了老半天，還沒有看到　佛陀的影子。

濟佛曰：前面就是　佛陀，你仔細看。

蔡生曰：在那裡，我怎麼沒看到。

濟佛曰：你再仔細看。

（此時蔡生睜大眼睛，繼續再看。）

蔡生曰：還是看不到……是不是我的境界不夠，所以才看不到。

濟佛曰：其實你已經看到了。

蔡生曰：沒有呀！

濟佛曰：那麼你的前面是什麼。

蔡生曰：一塵不染，空曠無邊的虛空。

濟佛曰：哈哈！它就是　佛陀。

蔡生曰：喔！原來　恩師是說佛陀的心境就像一片空曠無邊的虛空，來去自如，廣大攝受；不執不著、不來不去；萬物有盡，虛空不壞；萬物有染，虛空無染的意思吧！

濟佛曰：哈哈！現在你能見到佛陀了。

蔡生曰：為什麼！

濟 佛曰：因為世人常以骯髒的思想，以污穢的念頭，一心求見佛陀，其實那是不可能的。金剛經云：「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。」因此人 間有形有相的如來佛祖，皆不是真正的如來佛祖，真正的如來佛祖是無形無相的，就是二千多年前，世人看到的佛陀，也只是佛陀的外表而已，而真正的佛陀（妙如 真心）只有體悟大道的人才能了解。

蔡生曰：那麼！我如果想看形相的話，　恩師是不是可以讓我看到？

濟佛曰：好吧！（此時濟佛即刻幻化一座「大圓寶鏡」在蔡生的前面。

蔡生曰：恩師！您幻化一座「大圓寶鏡」要做什麼？

濟佛曰：你不是想見佛陀嗎？

蔡生曰：但是它只是一座「大圓寶鏡」而已呀！

濟佛曰：哈哈！它就是佛陀。

蔡生曰：為什麼？

濟佛曰：佛陀的心就如同這座「大圓寶鏡」清淨無染，圓滿無缺，普現光明，反照自性。

蔡生曰：喔！原來如此，大圓寶鏡反照自性，就好像佛陀的因緣說法，方便施教一樣－圓通自在，圓融無礙。世人在修道之後，如果能像這面大圓寶鏡一樣的圓滿無缺，即是了悟真理之人；在行止方面如能像大圓寶鏡一樣圓通無礙？即是活菩薩的化身。

濟佛曰：賢徒今天果然一點即通，其實吾為了開悟修道人的智慧，而幻化一些不真實的形相，否則世人過於執迷假相，何能契入真如。

蔡生曰：喔！我知道了，一切的宗教形相及有為法皆是引導世人接近善道的方法，因為世人太執著假相了，如果世人不執著假相，今天寺廟也不必建立種種形相及種種有為法去接引有緣人步入善道，由此可知神桌上的雕像解救不少信仰之人，鸞門善書也解救不少迷途浪子。

濟 佛曰：哈哈！教化的步驟是引迷入悟，引悟入修，引修入道，引道成真。佛陀說法也是一樣，對執著的人說「空」。對執空的人說「有」。對已入門的人說「玄妙的 佛理」，對初學的人說「淺近的因果」。教導智慧高的人去參禪。教導智慧淺的人去念佛。一切本是圓通無礙。可是有些迷執之人，不能了解　佛陀的圓通攝受大法 門，偶得一點小小的體悟，就洋洋得意，進而毀謗其他宗教修持，這實是未能體悟圓通大

法之人呀！

蔡生曰：聽恩師之說，好像佛陀的說法是時而說有，時而說無，說有是破「頑空」，說無是破「執著」。世人互相爭執只是不了解　佛陀的本意。

濟佛曰：哈哈！是的。

蔡生曰：可是恩師今天尚未帶愚徒去見佛陀呀！

濟佛曰：今天時間不早了，下回再去吧！

蔡生曰：其實今天經　恩師的開悟之後，已能體悟佛心的真實妙相，我想這比看到真正的佛陀還要來得珍貴。

濟佛曰：為什麼？

蔡生曰：因為看到有形有相的佛陀，如果不能契入佛心，就好像走馬看花的人一樣。而體悟佛心的人，雖然未睹真實面目，但是已得真實的境界。前者雖是看到，只是看到佛皮，後者雖未看到，卻已契入佛性。

濟佛曰：哈哈！無相勝有相，有相引無相，無法勝有法，有法引無法。今天未聞佛陀說法，先聞師徒說法。

蔡生曰：哈哈！心心相印，佛佛相印，不起分別，平等攝受，皆是佛法。以文字因緣去弘揚真理即是正法，以方便法門去說法度生即是正法。

濟 佛曰：外相顯真相，外道顯真道。借假修真，藉機說法，不起分別，宗門皆教，法門皆道，道在自心，不在外相，佛在自性，不在形相，認理歸真，自悟本性，毀謗 中傷，皆非佛意，自修自度，自至西方。自暴自棄，自食惡果，今生有緣，因緣聚合，互相勉勵，砥礪奮鬥，有朝一日，共赴蓮邦好了！今夜著書就此結束，蔡生下 蓮台，魂魄投體。