積德改命

南天主宰文衡聖王關　降　　

　吾為修行証道實錄作跋

　　夫書之可閱，乃在其立論無誤，可以正確傳達意旨，俾使閱者受益無窮，絕非一般吟風弄月之書籍，無病呻吟或嘩眾取寵，以達傳閱之效果。

　 　鸞門善書，即以此為本。凡書之著作，必先確立其闡述意旨，進而針對必要引渡之層次而著作架構，務必使是書，得以確立在專一領域中，收到宏效。今日貴堂奉 旨著作「修行証道實錄」，以近世修行者修行過程，及其証道所擔負之使命、職責作闡述；並不拘於單一宗脈，廣泛羅列諸家道子修証之成果。

　　書之著作期間，業已洛陽紙貴，爭相索閱；則書之頒行壽世，必定對末法修子，見賢思齊，啟迪後猷，可以激勵發心精進，甚至可以增上，並得引經據典，作勸化之津樑，實為可喜可賀。

　　際值書已完成，吾忝為鸞門行政直轄上司，甚為告慰，乃來降述跋文。一者、光讚篇幅；二者、普勸有緣；三者、重視此書。禆利世人，珍而惜之，研閱用心，閱而有得，立即發心。庶幾無負蒼穹無私之仁。

南天文衡聖王　跋於台疆新社懿敕拱衡堂

天運丁亥年二月十三曰

藥師如來佛　降

　為修行証道實錄作篇後語

　　紅花綠葉，佛道同源。

　　際值末法之年，鸞門應運，乃有無數寶書，降著人間。職是之故，鸞門普化，膺承天命重責，殆無疑義。貴堂領命無極，以懿敕創堂，年年著書不斷，迭建奇功，為近世之眾生，親近仙佛道場之貢獻，居功厥偉。

　　吾佛雖在沙門，但佛道豈有劃分之理，今日貴堂奉旨著作「修行証道實錄」，篇篇主題明確，章章直指修子內心。尤其，沙門帶業菩薩，守在聽經所，為有情緣眾，釋執解惑，更是醍醐灌頂。使各家修子，不以門戶各執己見，勤修大道，共登正覺。

　　書已著成，吾佛甚感沙門諸眾，理應捐棄成見，化解門戶，大道在前，唯心而論，切要精進，莫要浪費無謂精力，庶免有礙道程，及自身靈慧根器。

　　謹此不揣冒昧，抒懷略誌記於後，是為吾佛悲心。

藥師如來佛　誌於南贍部洲台疆新社懿敕拱衡堂

天運丁亥年二月十三曰

九天玄女　降

聖示：今夜吾護駕　無極老母駕蒞貴堂。

無極皇母大天尊　降

　娘為「修行証道實錄」作誌銘

　　大道之所以亙古不滅，乃源於諸眾兒女，知「道」之可貴，知「道」之可以超生了死，知「道」可以永恒不滅，知「道」可以使輪迴惡業終止，無數「道」之珍貴，早已為諸眾兒女所熟知。

　　但是，大道在前，卻遠求於外。此乃道子之矇昧，殊為可嘆！然則，鸞門亦因此應運契機，弘興普傳，打幫助道，藉文字因緣，啟開諸眾兒女之慧根，更甚深薰陶圓明智慧，使許多徬徨於歧途之間，有心之道子，猶如暗路明燈之指引，而可搭乘法船，苦海駕慈航，直返理域面母，娘心甚慰。

　　茲爾懿敕拱衡堂勇筆王生奇謀，自領懿命創堂，倏忽廿載，星霜交替，一志不改，以鸞脈之普化，兼領佛家唯心宗弘教使命。今日又得完成各家修子之修之証，集結成冊，實為娘分憂解勞，娘倚閭盼子回歸之寄。

　　際值書已完成，娘心大悅，實要嘉勉。乃特來降鸞為文，誌於書後，以勵頒書普化，激勵勖勉諸眾兒女，用心研閱，齊頭並進，早日母子理域團圓。

無極皇母大天尊　誌於台疆新社懿敕拱衡堂

天運丁亥年二月十三日