積德改命

觀音菩薩　降 　　

　為修行証道實錄　作序

　　際值末法時期，天降大道，普傳福音，利益眾生信受奉行。

　 　所謂修行，實則僅是抽象而籠統名之。譬諭禪家修士以禪修為主，而其修行科目，當然著重禪定之修行，故禪家所謂修行，是由禪入定，由定而悟。再譬喻密行修 子，其修行當然在密法之間。但是，密教有仗恃外力，如緣佛、本尊、上師，以迄空行、亥母等之加持。然則，密行重功行火候，始能藉真言、密咒、手印等，化轉 不可思議能量，而得智慧開悟；當然其修行過程即要依密法儀軌而修行。再譬喻一貫大道之修子，以殊勝之先得而後修，在修行部份則著重以佛規禮節，亦即以戒律 為師，修行自身內性，而得智慧圓明開悟。

　　諸此種種，各宗教門悉皆有其法理教義，提供修子皈依而修行，以迄証性，積成福慧，具足資糧，而於智慧無礙，達到悟境。所以修行之主旨是在智慧圓融，始得悟境。

　 　自古以來，諸家修子，成就証道而流傳人世，尤其膾炙人口，當數道家七真八仙等事跡，佛家則以釋尊、達摩以迄六祖等事蹟而深入人心；另外尚有了凡四訓、鳳 儀言行錄等啟發人心甚深。然而近世以來，人心趨向功利，加以科學昌明，乃致文明物質提升，精神信仰下沈之強烈對比。差幸昊天仁憫，為助眾生明知各家修子修行証道，乃敕命著書。

　　可喜今日書已開著，必定激勵人心向道，發誠精進，甚至增上出離，亦屬不無可能。吾為贊寶冊，並為眾生勉勵，切宜細心看閱，見賢思齊，發心修行，藉圓通大道而超脫無邊苦海。是以之為序；以誌卷前。

南海普陀觀世音菩薩　序於懿敕拱衡堂

天運丙戌年二月十二日

天上聖母　降

　書之前言

　　際值末法之時，叔世之秋，上天慈憫，普降大道福音；諸天聖神仙佛，莫不體此意旨，不辭雲路迢遙，示現顯化，指引迷津。並多方闡教著書；尤其台疆一地，得天獨厚，道場處處，廣佈福音，尤有殊勝者—鸞門，恭領上天旨命，開著寶書。

　　貴堂奉懿命，創建懿敕拱衡堂，歷經十八星霜，非但著造寶書數十餘部，廣大深入台疆各地，更普及海外有緣，其間調教無數人才，以得天命之普化聖業；創建此一道脈之勇筆王生，儼然一代宗師，當之無愧。

　 　今日上天著造寶書，欲將修行道子之証道實錄集結成書，吾奉派為主著仙師，當要藉諸勇筆王生奇謀之才思敏捷，觀察入微，切中精要，文采風趣而作本書之體 裁。故仍以訪遊為主，將証道果之仙聖前賢在世之修程，以及升天之職命等作訪談，而使閱者不因述論式體裁而覺枯乏，並進而由神人間寓意涵蘊而得啟悟；見賢思齊，發心精進，恒修大道。

　　際茲著書之初，吾乃略抒感懷，慰勉善德用心研味，切莫視之雜詠，必能有所心得。是為卷前之語。

天上聖母　誌於台疆新社懿敕拱衡堂

歲次丙戌年二月廿六日