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天上聖母 降    

第四回 坐工練氣証真人

詩曰:著書勸化繼年年。普度蒼黎悟道篇。

   聖地鸞音開覺路。堪期壽世永弘傳。

聖示:鸞門著書啟悟蒼黎,善書寶冊壽世牖民,此乃台疆一地諸善有情得沐殊勝緣機。可,著書,賢生靈神出竅。

勇筆:弟子參叩聖母恩師。

媽祖:賢生無需多禮,駕起祥雲,吾等出發。

勇筆:恩師,今夜帶引弟子往謁曾副堂主是吧?

媽祖:然也,此位上証真人之練氣士,賢生應當尚有記憶?

勇筆:弟子知道,只不過他老一生好坐工,弟子與其暢談之際,嘗聞其言,坐者需在夜子以及晨卯,尤其一入定靜,龍涎叢生甘之如飴,想不到他已歸空上証真人。

媽祖:是的,他以坐工近廿年,在世之時面色清淨稚嫩,猶如返少,可見坐工之深。

勇筆:那時弟子尚是年少,聽他老一番話還覺得有些吹噓,沒想到竟然一坐廿年,成道証仙。咦!恩師啊!您這路上好像不是上天界,怎麼夜空中看去還在人間,而且白皚皚的,好像大雪覆地,莫非來到日本富士山?

媽祖:不對。是來到神州崑崙山,因為他以練氣成真,登仙封敕之後,居住崑崙無為洞天內。

勇筆:這麼高的果位?想此老在世與弟子暢談修道坐工,弟子一直以為他老吹牛,大放厥詞。因為彼時弟子坐工沒有那麼高境界,是以體會不到,真沒意料坐工火候如此精純,竟然來到無為洞天。(此際傳來一陣宏鐘般話聲。)

真人:參見天上聖母聖駕,無為洞天有如蓬蓽生輝,得大神駕蒞。

媽祖:真人少禮,吾乃帶引真人舊識訪遊著書,二位敘敘舊。

勇筆:(只見眼前正是曾副堂主在世模樣,大光頭,雙眼炯炯有神,笑容可掬,稍胖身材,看起來福福泰泰。)弟子參叩真人,想不到一別十餘年,您已歸空,來此逍遙無為了。

真人:賢生無需多禮,入內奉茶。

勇筆:弟子感恩。(隨二位上仙進入;大地白濛濛間,一座山洞看起來不起眼,但卻深邃不可測,而且七拐八彎,進入一間石室坐定,即見有小僮上茶,撲鼻一陣清香,忍不禁一口喝下,卻奇寒無比。)老天!您這什麼東西,是冰茶嗎?弟子幾乎五臟結冰。

真人:誰叫賢生猴急,也不問問,這可是雪蓮茶,一口喝下,太浪費了。

勇筆:好啊!您躲來這裡享福,喝起雪蓮茶了。

真人:賢生有所不知,吾以坐工修練大周天,可惜僅得道家初基大法,因而尚需精深至不壞靈體,因此借此寒極淨品之氣加深火候,以期進入大羅天界。

勇筆:您又吹牛了,以坐工証道,在此想要進入大羅天仙,應該還有十萬八千里吧!

真人:是還很遠,但卻是一條捷徑。

勇筆:您在世是怎樣修成正果。給弟子一番開示,也分享各地善眾。

真人:賢生也知道吾在世幾幾乎乎每晚只睡五六個小時,即是由練氣而入定,由入定而結胎,元神既固,當然可以成道。

勇筆:您常提及坐工必要搭天地橋,以利氣機順暢,龍涎自生,是何道理?

真人:人身自有其氣,但卻雜而不純,因此人身僅能借此氣而維生。但是,元神成胎必要全身通暢無礙,並且要在人身小周天之後,融入宇宙天地之大周天,始能將人身之氣,吸納天地精華之,而得元神復甦,增強動能。直至人生生命結束,即是元神生命之開始,此即道家所謂藉假修真。一旦人身天地橋搭起,則人身氣血得以通暢於任督、奇經八脈,即是為元神作滋養之管路。

勇筆:哦,弟子明白了,正如胎兒藉臍帶得到母體養份而維生命。

真人:正是,因此元神又謂元嬰,其理在此。

勇筆:弟子好後悔,您在世時講到坐工,弟子都認為您在說卡通,沒想到良師在側,失之交臂。

真人:賢生客氣了,以賢生在鸞筆之造詣,當時已是名躁全台,且及於海外,吾彼時卻尚在摸索之間。

媽祖:好了,二位亦無需客套,吾等也該告辭了。

真人:那恭送聖母聖駕,賢生好走。

勇筆:弟子拜別,您有空也到弟子堂中走走,再恭聆教示。(師生離開無為洞天。)恩師啊!人世虛幻,想不到故人就此歸仙了。

媽祖:賢生無需唏噓,人生本無常,精進當及時。

勇筆:感謝恩師教誨,下期找誰呢?

媽祖:下期找位一貫道証道之道親,還是找位佛法行者,賢生意下如何?

勇筆:弟子恭憑恩師作主。

媽祖:好了,已到貴堂,賢生靈神投體。

勇筆:弟子恭送聖駕。

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