積德改命

恭接玉旨

本堂主席　關登臺

聖示：今夜恭接著造新書玉旨，命本堂城隍五里外接駕，命本堂福神十里外接駕，其餘神人排班候駕。

欽差太白仙翁　降

詩曰：玉詔丹書敕道場。黎民普化啟良方。

　　　輸誠一志誠無限。紙貴洛陽德澤長。

聖示：吾今夜降爾道場，是為頒敕貴堂著書玉旨。神人俯伏。

　　欽　　　奉

玉皇大天尊玄靈高上帝　詔曰：

　　查爾台疆『懿敕拱衡堂』，膺承大命，頒敕『普化道場』。乃在奉旨著書，年年不斷，大力推動鸞門文字因緣，形成眾善共願，發心親近大道，虔禮佛聖。

　　朕心大悅，乃敕旨一道，命聘天上聖母為主著仙師，命由正鸞勇筆王生奇謀擔任主筆，題其顏曰『修行証道實錄』。為期一年，完功繳書，再作頒敘。

　　是書乃為因應末法叔世，眾生有幸親近大道福音，但卻少於修者証道成就之事例；乃特命著書以為眾生見賢思齊之寶冊。

　　書由主著仙師，自由甄選各家宗脈教門，得成証道果位之修者。不拘題材、不拘教脈、不選早為眾生熟知如七真案例、八仙事跡，以符近世修行實例，而得深入人心，可收宏效，願爾神人，共體天意，厥盡其職。

欽哉　　勿忽　　叩首謝恩　　

天運丙戌年正月廿八日

南天文衡聖王　關降

　為修行証道實錄作序

　　天有好生之德，雖值末法時期，然則大道福音，猶然廣佈流傳。自古以來，佛道福音不因當道排斥而滅絕；因此道風鼎盛，佛法隆昌。俗世眾生可以因此而親近、精勤，以教法弘法利生，廣結善緣。

　　今日爾堂再奉玉旨天命著書，並以各家修子之証道案例，集結成書。可見天意畀重，修子發心恒誠，以期大道蔚然不墜。

　　尤其是書乃敕聘天上聖母為主著仙師，可見上天重視此一寶冊之傳世，因聖母乃台疆一地，香火最為鼎盛，深入各階層咸皆信仰之上聖高真。

　　有幸著此寶書，為爾堂欣慰；茲際著書之初，特來為勉，並以為序。

南天文衡聖王　關降序於懿敕拱衡堂

天運丙戌年正月廿八日

法華林菩薩　降 　

　為修行証道實錄　作序

　　修行之人，首要信、願、行。

　　所謂「信」；亦即信仰之心，即正趣之所在。所謂「願」；亦即善願、宏願。譬如願行菩薩道、願解無邊苦，願度有情眾，即願力之所在。「行者」；即乃有其動機之信，有其力量之願，始能推動實踐，將修行的法要付諸行動。

　　彌勒淨土乃為秉承釋尊遺訓，引領有情，共成正覺之殊勝法教。雖云彌勒菩薩乃為未來下世之佛，然則彌勒淨土已在不計時日之前，福音廣佈，妙諦傳流。今時求生淨土之行者，已有甚多正趣求生於此土，堪可告慰也。今日雖屬末法，佛已遠去；但鸞門道場宏開普化之門，三教合闡，妙諦真詮足以啟悟世人。並且彌勒法教集結成書，廣佈流傳，應機領命創立唯心宗道場，可喜可賀。

　　今再大命眷顧著造寶書，以修子修行証道之實例，當可激勵諸眾有情，發心正趣，信願修行，當能有助閻浮提地諸眾有情，發露親佛、近道之慧行。

　　際值書已開著，吾乃僅述數語為序。

彌勒內院法華林菩薩　序於懿敕拱衡堂

天運丙戌年二月十二日