第八回 死獄門中無活客 除非功德挽造化
濟公活佛 降
偈曰:濟世普化重生堂,公開收圓須永恆,
活獄現形應天運,佛性平等不二門。
濟 佛:佛有八萬四千法門;乃是應各人因緣之不同;而擇其有緣者而修行,惜乎!目前道場人士皆有門牆之分,別戶之見;以至使得大道之推展,無法全面宏揚,導致 公說公有理;婆說婆有理的局面,實乃非上天之本意。因此老衲希世上之修道人;尤其是道場的主事者,或擔負神職之人;切莫有自以為是或高人一等的思想;須知 佛法平等,只因各人因緣不同;修持不同;修行之遲速及證悟的早晚而已。目前天運轉變,只要有心辦道者,上天皆會派神聖暗中助其道業發揚;所以世人必須了 解;只要人肯宏道;只要世人肯腳踏實地的去修行,必然能感召仙佛前來相助也。
飛鸞:師尊晚安!又要勞煩師尊了。方才師尊所言;弟子頗有同感;目前道場人士的通病,都讓師尊給說出來了。
濟 佛:目前在中部地區,爾重生堂之道務發展,始終如一地抱持著普化的宗旨,上天甚為欣慰,所以方特別再次托付重任,因此希貴堂諸子必須要深深體會上天托負重 任之心意。每一個人必須要準備隨時出來奉獻自己的心力,切不可再固守城地;要知道天運轉變已使重生堂之道務非是只有堂中諸子的重生堂,而是大眾的重生堂, 不是只對堂中效勞,亦須對大眾效勞,此任務乃是要大家都能有造功消業的機會。而重修也非只是重生堂之堂師,亦是大眾的老師,也就是說重修今後的目標;將是 多元化的普化,而非是只有重生堂諸子所擁有的而已;這點重生堂諸子必須明白也。
飛鸞:此點重修好像也略有所悟;所以在前些日子,業已告知堂內同修今後所要走的路線;及所要發揚之道務;乃是屬於多元化之普化。
濟佛:過去乃是中土難生,大道難聞,人身難得;明師難逢!現在老衲特再加上造功難遇,希重生堂諸子深悟之。好!今夜時間不早了,飛鸞快上蓮台,咱們出發吧!
飛鸞:又要去活獄參觀了,唉!弟子一想起那些生魂受苦的慘狀;就一直心神不寧,手腳都冷了,真有些於心不忍,但為了著書勸化,又不得不去,只好硬著頭皮前往了。
濟 佛:此都是眾生自己造的業,當然就必須得到那樣的果報,非是上天不慈;也不是老衲無情;實是自己造的業,還得由自己去償還果報啊!此次靈遊活獄的目的,是 希望世人在看了這本書之後;能夠對自己的所作所為有所警惕,而飛鸞妳的慈心;多少亦有普照於那些生魂,使其多少也會減輕一些痛苦的,所以妳不用替那些生魂 感到心神不寧,知道嗎?
飛鸞:弟子知道;感謝 師尊。弟子坐穩了,請 師尊起程了。
濟佛:好,閉眼,起;到了。獄官已在前面等候了;快上前請安。
飛鸞:是!弟子飛鸞拜見獄官及列位仙官,弟子又來麻煩諸位仙真了。
獄官:別客氣了,快起來。歡迎 濟佛再次蒞臨活獄,請入內奉茶。
濟佛:今夜不必奉茶;老衲亦隨同參訪,不過今夜要參觀的乃是另一處活獄,望獄官速速帶領前往。
獄官:是!下官日前接獲 濟佛手諭,知道今夜要帶飛鸞參觀屬於絕症受刑者之重刑獄,也是活獄中生魂的死獄所。來,請二位隨同下官到這邊來。
飛鸞:耳邊已傅來陣陣哀嚎的聲音,真是悽慘哦。
獄官:到了!這就是活獄中受刑者的死獄所。
飛鸞:為何要稱為死獄所呢?
獄 官:這就是好比陽間之監獄;有判刑二年的,也有五年的等等,都有一定的刑期;而活獄亦是如此,被拘拿來此受刑的生魂;也都有一定的期限;這要視個人前世或 今生所行之惡因的深淺而定。而死獄的生魂就好比是陽間監獄中被判死刑之人一樣,在此要一直折磨到其死期之日到了;才結束其生命。其人在世之肉體,因其在前 生或今生所做之業因太過深重,故拘其生魂來此受苦,直至死亡;所以肉體患絕症之人,其生魂就是被拘來此地受刑直到命終。如此妳明白嗎?
飛 鸞:哦!原來如此,弟子明白了。怎麼這些生魂每一個人都被浸在一個像浴缸的四方形池子裡,(向前看)哇!這池子裡面有好多像毛毛蟲一樣的蟲子,嚇死我了; 弟子最怕看的就是這些東西;看起來會令人起雞母皮(雞皮疙瘩)的毛毛蟲;看弟子的手都濕了。那些蟲子遍滿了整個池子,而且都貼在那些生魂的身上,好像是在 吸血,再看那池子裡的人因手腳均被拷住;掙扎無效,只能拼命的哀嚎;哇! 師尊啊!真是太恐怖了,這到底是什麼病因呢?
濟佛:看妳怕得連聲音都在顫抖;不用怕;定下心神,再看其它幾個池子的情形又是如何,然後再解釋給予世人知曉,他(她)們都是身犯何罪業,才須受此果報。
飛鸞:弟子都快窒息了,不敢再看下去了。
獄官:這些人乃是罪有應得,飛鸞不必害怕,其它幾個池子的情形,再看看就不會覺得那麼可怕了。
飛鸞:是,(怕怕的,再看下去,回去都不敢吃飯;吃點心;吃東西了,實在好噁心哦)
濟佛:飛鸞妳唸唸有詞的;在說些什麼呀!
飛 鸞:啊!沒什麼,沒什麼。(還是怕怕的)再往前看這個池子裡的蟲,只停在喉嚨部位;這個生魂痛得叫不出聲音來了。這個池子的毛蟲停在肺部吸食,咦!這個就 好像停在肝部,而這個又好像只停在鼻子的部位,這到底是怎麼一回事呢?除了剛才第一次所看到的那一池裡是吸食全身;幾乎無一處完整,其他都只吸食某部位; 可是似乎都不像活獄那些生魂,痛苦有一定時間,而是一直持續著。這些生魂也好像都是這樣一直承受著痛苦的。
獄 官:活獄之生魂;所受之苦痛乃是有時間性,並非二十四小時都在接受刑罰;而此一部門之受刑者,則是因其罪大惡極,罪孽深重,因此幾乎二十四小時都在接受其 所應得之刑罰;其在陽世間的肉體,若沒有使用止痛劑或麻醉劑的話,那麼其肉體必然會不斷的遭受折磨至死,但儘管如此,藥劑的使用也會對這些血蛭慢慢的失去 作用;終至無效,再說每用一次藥,在藥效退了之後;生魂之肉體則會更加的痛楚,其因乃是藥劑的麻醉只是暫時性使肉體失去感覺,當肉體再次有了知覺時;也就 是感覺血蛭在吸血之時,必定會感到更加的痛楚,這也就是為何世人在用過麻醉劑醒來之後;會更加痛苦難過之故,到最後也因失去藥效而哀嚎至死,除非陽世之家 屬,有人誠心誠意許了大善願,行大善功,而且又是善德之家,否則甚難逃脫死獄之折磨的。
飛鸞:弟子明白了;這意思也就是說有些罹患絕症之人,因其家屬許願,行善功而又康復之人很多;就是這個原因囉?
獄 官:不錯,上天視其祖德,視其累世之果;視其家屬所許之願力,所行之善功,及所用之誠心;信心與耐心,再視其壽命如何;有時亦會逢到大赦的;像方才妳所見 到停在某部位,好比喉嚨就是喉癌;停在肺部即是肺癌;停在胃部即是胃癌,停在肝部即是肝癌,反正那血蛭停在何處即是那部位有問題了。
飛鸞:但不知這些人,會遭到此一重刑之果報是為何呢?
獄 官:首先,對這些生魂受罪的原因必須了解,他(她)們乃因前世或今世,所行之惡業,比在活獄受罪的那些生魂所犯之業過還要多,還要重;也就是其惡行已到了 天人共憤之地步,所以才會淪落到活獄中的死獄來受苦。使其肉體受病痛折磨至死,此乃是活生生的人間地獄;目的是要世人能明白。可惜世人似乎不知其中之奧 妙,因此;雖說醫學進步;可是那些絕症,至今仍是一種令醫師們束手無策之病症,有則雖能早期發現;免於受苦甚久,但此乃是因查明其祖德留有餘蔭而轉帳其 下,使其脫離死獄之苦也。
飛鸞:哦!原來如此,弟子明白了,也就是說,凡事皆有定數,且各有前因後果囉?
獄 官:對極了!像喉癌之病因,乃是前世或今生,有福之人不知惜福;暴飲暴食,暴殄天物;利用職權欺壓善良,吃喝玩樂享盡福報,行其罪惡之能事,上天便使其最 後什麼都無法入口,而肝癌之人乃是其殺業過重,心胸毒辣所致;大腸癌則是因心胸狹窄;且因他有一付不良之心腸;常思謀害他人,嫉妒他人所擁有的,而起歹 意,進而行殺人,搶劫之能事,因此今生當受此果報也。
飛鸞:再請教獄官,像有些歷史上的偉人,或道場上的前輩,法師,他們今生均抱著悲天憫人的胸懷救人,救世,可是有的人卻不得善終;甚至在其臨命終時,亦得到什麼絕症;而痛苦萬分的了結一生,這又是什麼原因呢?
獄 官:此是上天借其肉體,消除其宿世冤仇,使其証果;免再遭受輪迴之苦的方法,就像妳剛才所說,這些偉人或道場修行者,他們在今世公忠體國,為國為民;或一 生行善;可是為什麼還需受此種病磨,乃是因其今生雖有大善願行,但其宿世累積而來之因果業障仍然存在;上天慈悲,不忍這些人再輪迴受苦,因此以此種病痛; 了其宿世業力,使冤欠得以消除,能夠在此生終結之後;便脫胎換骨,成為一個真人;也就是所謂的功行圓滿的証道者也。
飛鸞:弟子明白了;謝謝獄官開示。咦;那個人身上的血蛭怎麼會少了呢?剛才看的時候是爬滿了整個胃部,為何會變成這樣呢?這又是什麼原因呢?
獄 官:哦!由此可証明,其家屬必定有人在為其行善功消除業力,方會逐漸減少,舉凡陽世若有家屬為其行善功,這邊必能有所感應;而對生魂之刑罰亦會自動減輕, 此就是功德力不可思議的地方;世人行了多少善功,便消多少業力;不但活獄,死獄有感應,就連病人亦有感應;若病人之感應緩慢;則表示其業障較為深重,此時 家屬便要更誠心;更有耐心的行善功,千萬不可順口造口業,否則先前所行之善功亦等於無效;此點希世人要明白也。
飛鸞:哦,原來是這樣哦,弟子還以為是那些蟲子已吸食飽了而退下了;原來不是。那剛才進來之時;看到一個全身都佈滿了蟲子的生魂,那又是什麼病;為何會如此可怕呢?
獄官:哦!那是目前陽間最流行的愛滋病患者。
飛鸞:愛滋病,那就是所謂的AISD囉,其實弟子對愛滋病也不是非常了解,只聽說會得此病的人好像是亂搞男女關係或是什麼男人與男人搞什麼玻璃圈[同性戀]的;弟子也不太明白;是否請獄官詳細的說明一下呢?
獄官:這就說來話長了。
濟佛:今夜時間不早了,下次再來聽獄官詳細的說明吧!飛鸞快拜別獄官;咱們回去了。
飛鸞:哇!談得正起勁;竟不知時間已遠麼晚了,弟子拜辭獄官;感謝獄官今晚如此詳盡的解說;謝謝!
獄官:不用客氣;恭送 濟佛法駕。
濟佛:多謝了;飛鸞快上蓮台。
飛鸞:是,弟子已坐穩了;請 師尊啟程。
濟佛:好!閉眠,起,重生堂已到,飛鸞下蓮台;魂魄歸體;老衲走了。
飛鸞:恭送 師尊法駕。
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