積德改命

第一回 重任再降重生堂，活獄現形醒迷頑

濟公活佛 降

偈曰：再駕祥雲降堂前，老衲領徒著善篇，

金言妙語勸人心，活獄現形苦連連。

濟佛：老衲再次踏祥雲降堂前來參著金篇。此一因緣殊勝。這都是眾生善氣凝聚迴向重生堂所致，亦是重生堂諸子虔誠效勞，及林子重修之宏願所使然，方能讓老衲有此機緣再次降堂和諸子結緣。並與飛鸞再次共著金篇；使世人對於因果之事能有更深切的認識也。

飛鸞：恭迎師尊法駕再次蒞堂佛光普照，實是本堂之榮幸，亦是眾生之福也。弟子更高興能蒙上天慈悲，讓弟子又有機緣跟隨師尊上天下地四處遨遊，著作善書以警惕世人，實乃是弟子無上之光榮也。

濟 佛：此次若不是上天慈悲，不忍見眾生一再地迷昧沈淪，不明自己身犯何罪業，就必須接受何種業報，而在肉體受病魔折磨之時；還口出怨言，絲亳沒有懺悔之意。 方再降旨著作此一聖書︰「活獄現形記」。讓世人能在有生之年，得有一個善因緣的指導，知道該如何消冤解業，而以清淨之體回歸理天。最重要的乃是希望世人都 能擁有健康的身體行持大道也。

飛鸞：感謝上天慈悲；只是全省聖堂林立；為何上天卻將這重責大任賦予本堂呢？

濟 佛：此乃因爾重生堂始終抱持初志；一心一意代天宣化，盡心盡力行使著發揚鸞門之重責。加上林子重修憑著一股浩然正氣，為渡眾生不分你我的四處宣道，不但在 電視上弘法，也在電台裡佈道；雖然多少有遭受排斥譭謗，但都能以磨煉心性道志的心境而泰然處之。最重要的乃是他的宏願之大，足以包羅天地，此乃是不可忽視 的。因此上天方將此一聖書的著作任務，交由爾重生堂擔當；此一天命非輕，然而擔子雖是沉重，但深信憑爾重生堂這幾年來為眾生，為大道普化之精神，必能駕輕 就熟，順利完成的。

飛鸞：唉！看到一些修道人中途變節的情形，弟子有時會想，做人，尤其是身為一個修道人；實在不該做那些背信忘義之事，自己本身都是一個不守信義之人，又如何能渡化眾生呢？這樣一來；豈不是在自打嘴巴嗎？

濟佛：唉！非常時期，必有非常法門；一個修道人最忌諱的乃是中途變節；而上天慈悲就是怕修道之人在修行過程中，經不起任何考驗。這當中尤以病考最為惱人，方再宏開此一法門，讓爾重生堂再承接天命，著作此本善書，而老衲亦因此得有機緣再與飛鸞妳來敘敘舊了。

飛鸞：哇！真是太感激了；想必亦是師尊之美言；本堂方能有此榮幸，再次奉旨著作「活獄現形記」乙書，弟子真是又驚又喜呢！

濟佛：飛鸞；為何會又驚又喜呢？

飛鸞：師尊啊！在這本「活獄現形記」書中，什麼是活獄現形？弟子尚不明白；當然會驚恐呀！是不是要去參觀人間的監獄呢？

濟 佛：耶，非也！如果是那樣就沒有什麼稀奇了。現代人物質享受過度，所謂的文明病日益增多，以致自我安慰的情形亦不少。但無論如何，世人對於自己所犯的罪 業，及所受的病痛；總有理由解釋，而為自己找台階下。然對受過現代醫學洗禮的現代人來說；一旦患病而查出原因；大部份都有其自圓其說的一番話；但是對於查 不出原因的病症，卻又說不出所以然來了。

飛鸞：對了；遇到查不出原因的病症，一般人都會自然而然的聯想到，是不是沖犯了什麼？或說那就是因果病。

濟 佛：不錯！其實一句因果病；只是所有查無病因的病症之統稱；因無法確實解釋其乃何因之故。且因患病也有其有形和無形的因素，所以大多以此來勸慰世人，使其 甘于認命而承受之。像爾重生堂指導世人以行善功來消冤解業，此也是減輕病痛的一種妙法。大抵上，會來尋求仙佛解厄之人都還算是有點善根，可是因果病乃屬無 形；且因果又看不見，因此世人往往是不信者居多；也因此而喪失了許多能和冤業和解的機會也。

飛鸞：如此真是可惜！不過，照剛才師尊所言，病有可以解釋的和無法解釋的；又什麼是有形，什麼是無形呢？弟子迷迷糊糊地搞不清楚了，敢請師尊能夠詳細的開示一番好嗎？

濟佛：誰叫妳不拿出元氣來聆聽。才會搞迷糊了，看妳精神這麼差，是不是為了著書；晚上又睡不著了呢？唉！真是壞睏癖，待老袖用寶扇扇妳一扇，讓妳清醒清醒。唵嘛呢叭咪吽！

飛鸞：哇！清涼極了，感覺上精神舒暢多了。師尊，還是作神仙好，不管是冬天或夏天；都不用受天氣的威脅，一年四季部好像春秋兩季一般的涼爽，令人好羨慕哦！

濟佛：不用羨慕，妳只要照著聖神仙佛的腳步而修行，証果之時，一樣能不受四季所束縛的。

飛鸞：是！弟子知道。

濟 佛：言歸正題吧！現代文明人生病時，都會說你這個病因是如何如何發生的，好比說有胃病的人，就說是生活緊張忙碌，飲食不正常而導致的；肥胖症的就說是運動 不夠；肝機能不好的則說是疲勞過度；腎臟不好的；就說是飲食不均勻；肥胖或吃太甜，或縱欲過多等等，所引起的來作為病因。這就是有形的。無形的乃是指明知 身上有病，可是卻查不出病因來，而造成此一無形病因的有二個原因一，業力所致二，因果所致。所謂的因果，也就是自己的冤親債主。而此二種病因又分為「現世 之果報」及「宿世遺留之果報」。那主宰世人接受此一果報的地方；就是我們所要去參訪的地方。也是世人難得一聞的地方。若非天時需要，若非重生堂之宏願，若 非上天慈悲；又怎會將此一秘密之地方洩漏呢？

飛鸞：師尊！那是什麼地方呢？

濟佛：就是我們奉旨要去參訪的活獄；也就是地府附設之刑罰場所也。

飛鸞：嘩！那不是要下地獄了嗎？弟子不敢去。

濟佛：為什麼呢？

飛鸞：弟子上次去地獄靈遊的時候，不小心打死了地府的一隻黑狗；弟子賠它壹仟伍佰元的功德迴向，萬一這次去了又再發生同樣的事時要怎麼辦呢？弟子是很怕狗的。

濟佛：哦！原來如此，哈！哈！哈！飛鸞放心吧，此次妳是奉旨參訪；又有老衲帶路，不會發生什麼事情的。再說，那地方乃是地府附設的刑場；我們是直接到達，不用進去地府的，此點妳大可放心吧。

飛鸞：哦，這樣我就放心了。可是，師尊啊！那地方既是地府附設的，為何不直接稱地獄就好了。而要叫做活獄呢？聽起來怪恐怖的，是否有其原因呢？

濟佛：此乃因地獄之受刑者，乃是在世時作奸犯科之惡人，死後將其魂魄拘提受審。而活獄則是現世之人；在世間行使不法之勾當，被上天將其生魂拘提到活獄受苦。因此和地獄的懲罰是有所不同的。一個是處罰已死之亡魂；一個則是處罰未死之人的生魂，而有如此之分別也。

飛鸞：原來如此；那麼那些被拘禁受苦的人，知不知道自己的靈魂已被拘提到地府之活獄受刑了呢？

濟 佛：那祇要看其身體所受之病痛折磨的情形，就可以了解了。只是世人迷昧不知罷了。今上天洪慈，大開此一活獄之門；其目的乃是要讓世人在觀看此書後，能夠審 查自己之病因而懺悔罪業，並且行善立德，自可減輕其罪過，進而解除其受苦之情形。不過，這全要看世人之心意如何而定了。

飛鸞：是這樣的啊！那麼我們今夜是否要動身前去參訪了呢？

濟 佛：不了！今夜時間不早了；下回再開始吧！今夜老衲祇是將活獄的情形大致地談論一下；目的乃是要讓世人能知道，此本「活獄現形記」，乃上天慈悲憐憫世人認 假為真；生活在活獄之中而不自知。須知善念天堂，惡意地獄，一切乃自招自惹；實非他人能替代，有者現世果報；有者前世惡因，種種不一；難以盡言。希世人能 明白也。可！老衲回。

飛鸞：感謝師尊慈悲，弟子恭送師尊法駕。