積德改命

第六回 纏綿病榻受苦深 佈施行善免拖磨

濟公活佛 降

偈曰：濟世渡眾不計秋，公而忘私更無憂。

活在世上莫作惡，佛光普照樂悠悠

濟 佛：世人常說因果無人見，言仙佛又見不到；其實聖神仙佛自在心中一念；天堂地獄亦是相同。時常行善，活得心安理得，自身即是佛的化身，就如同住在天堂般。 假若迷失良心，專做惡事，此心即是魔鬼之寫照，此身所行就如同地獄，所謂心中有佛，即是清淨世界，心中邪惡，那就是輪迴的種子了。

飛鸞：師尊晚安！感謝師尊再次降堂著作善書；勸化世人。

濟佛：嗯！好。此番活獄現形記之所以能公諸於世；乃是貴堂這幾年來，在重修的領導之下；正氣和團結一致之心意所感召的。上天甚為嘉許；因此才及又有此一著作善書之機綠。所以希貴堂諸子；也要好好珍惜此一難得的造功積德的機緣也。

飛 鸞：感謝師尊之訓示，本堂同修亦時常慶幸有重修這樣有魄力的領導者。尤其在出外結緣時，每當見到別人的做法並不是很理想時；更令本堂師兄姊們感慨萬分，也 更加的慶幸我們有一位良好的明師指引；使我們能在大道之路上有正確的指標；不致迷失方向。而我們重生堂之善名不但能在台彊地區受到眾生的欽佩及友堂之敬 重；更能遠播於海外地區，為大道播下真理的幼苗；此都是重修的功勞，本堂同修真乃受重修之福德澤被，方有平坦的道路及正確的方向可行也。

濟佛：重修乃是負有重大之天命；今後鸞堂之重任，亦同時加重在其身上，希貴堂諸子秉承一貫之初志，同心協力，上天絕不辜負諸子之苦心的。須知當有明師在旁諄諄教誨之時，就要好好珍惜；莫要等到人去樓空了，方恨未能及時把握，那時悔之晚矣！

飛鸞：是！本堂同修定當遵循師尊所言。咦，今夜師尊似乎沒有急著要靈遊著書的樣子，反而悠哉悠哉地一直和弟子聊天；往常只講了幾句便說時間不早了而一直催促弟子上路，深怕弟子浪費時間似的，怎麼今夜？奇了。

濟佛：不跟妳聊天，妳嫌老衲催促得緊；今夜要跟妳聊天，怎麼也有話說呢？

飛鸞：不是啦，只是弟子覺得師尊今夜好奇怪；怕耽誤了著書的時間嘛。

濟佛：今夜咱們不去活獄參觀了。

飛鸞：不去了，為什麼呢？師尊是否不舒服？那裡不舒服？是不是要就此停筆了呢？

濟佛：呔！亂來！不去活獄參觀，並不是意味著不著書了，怎就咒起老衲來了呢？要知道仙佛乃是一團靈光形成，是不受生、老、病、死苦之束縛的，既如此老衲又何來的身體不舒服呢？

飛鸞：啊，對哦！對不起嘛！人家只是關心師尊，一時忘了師尊乃是神而不是人，沒有肉體；當然就不會有所謂的不舒服了；對不起啦，師尊不要生氣嘛，原諒我吧！

濟佛：好了；好了！不生妳的氣了，瞧妳這付模樣，老衲怎捨得生氣呢？

飛鸞：謝謝師尊。可是我們若不去活獄參觀，那要如何著書呢？

濟佛：前日老衲不是說過貴堂弟子中；有許多人因身體不舒服，求醫診治，打針吃藥均無效；可是卻在行善功化解後不藥而癒的嗎？

飛鸞：是呀，不僅僅是本堂同修，甚至許多道親或善心人士亦是如此。他們前來求恩主作主；而由重修代為和解；使其與病魔（冤業）解消冤欠。可是現在重修除了代本堂同修及一些佛堂之道親辦理和解外，其餘一般信眾均拒絕為其服務了。

濟佛：哦！為什麼？

飛 鸞：就如同師尊所言，因果之事乃是見不到的；而業力又屬於無形的一種；教他人以行善功助印善書或放生，救濟等功德來化解冤業；往往會使人誤會我們只是藉口 向其要錢，而曲解了原本為其和解的美意。有則所行功德不足，或誠心不夠，其病痛未能有立竿見影的效果，便認為無效而造口業，說是騙他的錢呀等等的，其中之 情形實在是一言難盡。就好比有一個人；他必須以一百元的功德來化解他所受之果報病痛，可是只作了八十元，仍不足二十元，其業報雖已在無形之中慢慢地化消， 可是卻未能在肉體上立見奇效，便說是行了功德病還是不好等等之口業。也因如此而誤會了行善功印善書或作什麼功德，都是假的；是騙人的；充其量只不過是要人 出錢助印罷了。就因此種種不一之流言，重修方在一氣之下而不再為善信和解冤欠。現在只一心一意做著宣道普化的工作，除了本堂同修和一些深信因果的道親，在 透過熟人介紹；且重修知道其乃是真心向道的善德之士的情形下，才樂意為其服務。否則，現在為了忙於四處宣道，重修已沒有多餘的時間來做這項和解冤欠的服務 了。

濟 佛：說得也對啦，只是目前重修乃是擔負著鸞堂普化之使命；整個道場的宣化重任，也是需由重修出來打頭陣。所以世人如發現自己有任何病痛，在吃藥打針無效， 或身體恢復甚慢情況之下，就必須要了解，此乃是因果業力，只要多行善功，待功德補足自身業過之後；自當還你一個舒爽的身體。當然這其中仍須配合著自身的善 心，耐心和信心，則善有善報；絕非不報也。尤其修道之人，自己本身如果時常有病痛；更必須以虔誠之心來懺悔宿世業過；尤其現在更有此本活獄現形記的指引， 自己當能體悟本身所犯何罪而加以悔改。而力行善功，身體力行，相信天佑善人，自有清淨之時也。

飛 鸞：師尊開示的是，弟子請問師尊另有一種現象，常見一些年老的修道人或普通人；久病在床或昏迷不醒；長期受到疾病的折磨；世人都說那就是在選時間，看日子 或什麼的，像這種病例甚多；往往要拖延折磨上幾個月或半年的。甚至有的在病床上一拖就是好幾年的。有的明知是絕症，可是一時之間卻又死不了，只能在病床上 痛苦的呻吟哀號，等著死期的到來，實在令人同情又可憐其受此業報。可是身為醫生的人，除了只能為其注射止痛劑外，並沒有其它的辦法了。像這種病例所受的折 磨；到底是什麼原因呢？

濟佛：此乃是其宿世因果前來索討之故。上天慈悲令其在歿前受此病痛業力之折磨，來消除其業力也。

飛鸞：這種情形弟子見過很多個，而且在本堂裡面，就曾發生過這樣的情況；本來醫生說要拖很久的。可是重修要其行一大善功德來消除病人的業障，沒想到不到一星期的時間；那生病的人便魂歸離恨天了！這又是什麼原因呢？

濟佛：此乃是以功德化解其果報；使其免遭業力折磨之痛苦，也是上天慈悲所開放的一個方便法門；以其所行之善功，補其業過的最好証明；妳可以將此一病例說出來讓世人了解。

飛鸞：可以嗎？會不會被誤解成不孝的行為呢？

濟佛：是勸世有什麼不可以呢？再說世人的頭腦精明的很；稍加解說便能了解其意的；何況那是為病人求解脫；而非是要他早早了結之意，妳就舉幾個例子；免報姓名，將情形說出即可；反正目前尚有活証人，又不必怕人說妳是自編的。

飛 鸞：是！弟子遵命。那就先說最近的吧，本堂張社長的父親大人，已病了很久了；很慚愧弟子與重修均未能得空前去探視；後來聽說送到療養所靜養；而我們的社長 為人善良又孝順，每日均先去探望父親的病情之後才去做生意，直到有一天才想到這樣拖延下去也不是辦法；怎麼沒有想到可以請老師來看一看要如何排解呢！因此 便前來與重修商量，擇日要載其父親來堂辦理和解之事，而張社長也因孝心使然，先行替其父作了伍仟元的放生功德，祈解消父親之業過；目的是希望能減輕父親的 痛苦；沒想到今天功德一做；隔天他父親竟悄然仙逝，連和解也不必了。

濟 佛：此種放生功德的迴向，便是消其業力之方法。其實，張弟子（張社長之父）一生善良，教育子女個個成才，至於臨老受病魔侵襲，乃是其宿世之業報，其之所以 受此業力催討，乃是因其今生善德俱足，可是累世的因緣果報之業力尚未償還；因此藉此病磨以消其業力；如此才免遭致再輪迴償還債務的因果，這也是上天慈悲； 所謂！三世因果一世消；這樣雖然比較痛苦，但只要堅定信心毅力，定可磨滅宿世之業力。因此，老衲在此奉勸修道人，不可一有病痛；而在醫藥無法奏效之時，便 對仙佛失去信心，或認為行功德並無效果。又有則對道產生了疑惑；甚至懷疑自己所做的所行的道是否錯了。這都是不對的。須知因果之事本就極為複雜，何況三世 業過，一世化消乃是上天慈悲所宏闊之法門，世人當感恩，否則再輪迴還債，萬一不幸又迷失了心性，豈不更為可惜嗎？因此，希世人在病痛，業力來臨之時，須以 逆來順受的心意，去接受磨練。更應懺悔自身之業過；並加行善功迴向消業，必會有所感應的。好，飛鸞再舉一例吧！

飛 鸞：是！另一位是本堂的師姐，她有一位叔叔住在日本，好像得了肝硬化的病症；也是拖延很久了。直到情況危急，送入醫院急救之時，醫生說還要再拖上幾天，消 息傳來，我們這位師姐便立刻到堂裡來代行功德，祈求仙佛為其叔叔消災解厄；不料今晚功德一做，隔天那方面就傳來叔叔已身亡的消息。謂問師尊這是不是也是以 所行之功德迴向；使其免再受病痛之苦的例子呢？

濟佛：不錯！世人須了解，凡事各有前因；此都是人世百態的一部份。因緣果報雖複雜，但報應絕不亂。自作仍須自受，果報無人可代替。趁此機緣多行善功；尤其活獄現形記出版時；世人若能大力捐輸助印者，相信上天必會嘉其善心，而不會使其所行之功便不見其效的。

飛鸞：是！感謝師尊的開示。

濟佛：好了，今晚就到此，下回再聊吧！老衲走了。

飛鸞：恭送師尊法駕。