積德改命

第四回 力行善功消業因，可免身心受熬煎

濟公活佛 降

偈曰：莫道善惡無人見，活獄現形苦連天，

多行善功消宿仇，現實社會免苦煉。

濟 佛：活獄現形記之問世，乃是上天慈悲，不忍眾生作惡沈淪；特將此一機關公諸於世。受苦者有者是今世之行為乖辟所致；有者是前世之惡因所使然，使其在現世之 肉體遭受果報。因此，如若身體常有病痛之人；應該時常反省為何別人之生活快樂，身體健康，還能夠四處遊玩，而自己本身卻是病魔纏身；一生離不開病床或藥物 的治療。似此情形；則要反省懺悔自己之業障，切莫再怨天尤人，訶風罵雨，或指神罵佛，怨天不公，怨地不平；否則只會加重自身之業過而已也。

飛鸞：歡迎師尊降堂，每次師尊之訓示，皆是警化人心之良言，足可讓世人謹慎自己之言行；實是給予世人當頭棒喝也。

濟 佛：飛鸞！別捧老衲了！想爾重生堂之林大師；不也是一樣的在台疆地區廣佈真理，散播法語！還有電台的弘法也即將全省聯播了。更有許下宏願將來進軍海外宣道 弘法，此善願上天已登記在案，亦已在準備配合之中。要知道重修所擔負的弘法之天命；上天非常地器重，所以在其弘法之時；均有三界高真隨時護持，其音質，音 量之特殊，乃是上天特別眷顧之賦予，以展其長才。希貴堂諸子珍惜；也希重修莫要有倦怠之心，更莫因此而有了傲慢自滿之心，須知，就是因為眾生迷昧才需要渡 化。也藉此機緣將上天所托付之重責大任莫畏艱辛的完成，有任何艱險苦難，上天均會派仙佛暗中護持協助也。

飛鸞：唉呀！師尊，怎麼您也稱重修為林大師了呢？豈不是要折他的福嗎？他會嚇壞的；師尊如此的稱呼，重修會擔當不起的。

濟佛：這是事實；有什麼擔當不起的，祗是老衲開玩笑順口而稱；不要太在意。

飛 鸞：還好是師尊開玩笑的，否則，讓仙佛如此尊稱，是會寵壞一個人的心性呢！不過師尊所說的，正是重修的心願。的確，在幾年前；重修雖然經常幫助友堂，但在 宣化方面，除了電視與電台的弘法外，一切在外之弘法或友堂的邀請；重修都婉轉地推辭了；可是，自去年起，重修或許略有所悟吧！深知自己之使命乃是以弘法為 主之普化。因此；對外之大型弘法或友堂之邀請，即不再堅持或藉口推辭了。目前本堂也有和南北多間聖堂互相以宣講作為交流聯誼。而重修如今南北奔波的宣化宏 揚真理，實在也很辛苦；可是他卻忙的不亦樂乎呢！

濟佛：俗語說人有善願，天必從之。何況是弘法利生，上天更是支持，相信在不久的將來；重修之努力必能有另一番的突破的。

飛 鸞：感謝師尊的祝福。若論無形的功果方面，其實是看不見的成就。但若論有形的方面，重修之弘法工作早已受到大眾所肯定；更受到政府的嘉獎。像今年初他就因 宣道有功，蒙台灣省主席召見嘉獎，而且此項殊榮全省僅有九人獲得。而這九人之中，重修更是鸞堂的代表中唯一受獎之人。此一強修心劑，不但給重修莫大的鼓 勵；亦是讓天下眾生了解一點，即鸞堂的使命；乃是在於引迷入悟，而不是在誤眾生，更是導引眾生歸入正道的一條康莊大道也。

濟佛：此不就是一分耕耘，一分收穫的最好証明嗎？也是貴堂多年來的努力，更是重修辛勞的代價。時間不早了；快上蓮台，我們走吧。

飛鸞：是！與師尊您談話；真的是一種享受。且聽師尊的開示，更是一種收穫，只是時間不允許，否則真不想就此中斷；弟子已坐穩了，請師尊啟程吧！

濟佛：著書要緊，談話是其次，多的是機會呀！好，坐穩了，起，到了。獄官已在等候了，飛鸞快上前請安也。

飛鸞：是！弟子飛鸞叩見獄官，晚安，有勞獄官和列位仙真久候了。

獄官：歡迎！歡迎！飛鸞快請起， 濟佛請入城內奉茶，下官帶飛鸞至活獄現場採訪也。

濟佛：好！好，你們去吧。

獄官：飛鸞！隨吾來吧。

飛鸞：是！弟子遵命。耳中又聽到了慘叫的聲音了；真悽慘哦！

獄官：到了！飛鸞可慢慢觀看；再提出問題也。

飛 鸞：是！看他（她）們悲慘的模樣，弟子真是於心不忍。可是為了著書又不得不看，唉！怎麼台上這些人躺在這裡；頭部都被重物壓著；有的壓全部，有的壓一半； 看他（她）們每個人臉上的表情都是痛苦萬分。請問獄官，這些人的肉體，是否就是頭部疼痛？他（她）們發病的原因是什麼呢？

獄 官：不錯；其生魂被重物壓住頭部，表示使其頭部疼痛；妳看那重物大小不一，乃是其業力不同，因而所受之果報亦不同，此乃因前世或今世喜好謀算他人或巧計陷 害別人，加上所行均為不正的行為之故。因世人往往以為偏頭痛或頭疼乃是小事，殊不知；除了不小心偶染風寒之頭疼外，平時之疼痛即是還債的証明，因此，奉勸 世人切莫巧計謀算他人，否則到頭來受苦的仍然是自己。

飛鸞：請問獄官，如若有人其頭疼均有一定的時間；此如說每個月到了某一天一定會頭痛；這又是為什麼呢？

獄官：這便是前世所累積而來的業力，也就是有冤親債主前來索討之故，此時便要行善功，立善便而祈解消此項因果關係。雖生魂亦有拘提至此受苦，一旦所行功德足以抵消這因果，自然就不會再有頭疼之苦了。

飛鸞：啊！哦原來如此，謝謝獄官解說，再看這一邊台上之人的手；有的被扭到後面，有的被吊起來；有的被罰提很重的東西。這種懲罰看起來似乎也是很難受；不知他們身犯何罪而必須受此刑罰呢？

獄官：此病之發作，乃是在其肉體會有手酸，手痛或時常舉不起來。有則連睡覺之時亦會覺得酸痛麻木。這就是生魂受罪，肉體也一起受苦之表現。

飛鸞：那為何會如此呢？

獄官：其乃因行為不當，而這種懲罰亦分為前世或今世；其業力乃是手指長輩；對長輩無禮，對長輩說話動不動就拳打腳踢，或指風罵雨，指神罵佛；或前世或今生身為男子，喜愛對女子毛手毛腳，或喜貪小便宜，拿不屬於自己的小物品等等不良行為。都在此一刑罰之內；種種不一也。

飛鸞：原來如此，可是這在一般沒有修道之人來說還情有可原。但是對一個有受過真理洗禮的人來說，可說是明知故犯；那麼這種刑罰是否會輕了一點呢？

獄官：如果是一個未聞大道真理的凡人，犯了此過錯而受此刑罰乃理所應該。但如係一個修持之人；明知而故犯，其所受的刑罰自是加倍的沈重，這在天律的判定都是公平的，決不私偏也。

飛鸞：哦！對不起，弟子失言了，弟子只是希望讓修道之人能明白，不要明知不可為而為之。

獄官：無妨，吾知飛鸞妳的心意也。

飛鸞：謝謝獄官。這一邊就不同了；他（她）們是腳部有的被重物壓著，有的被高吊著，有的像被繩子綁著，旁邊還有差役在用力拉緊，看他（她）們個個哀叫不已，實在很可憐！不知他（她）們又是身犯何罪呢？

獄 官：其腳部有的酸；有的痛，有的酸痛都有；此乃視其所犯之罪輕重而受苦的情形不同。因此，使其酸痛的時間亦不同，其發病之原因亦分為前世或今生所造之罪 業。腳部有問題，表示其所行之路有所偏差。有則喜走燈紅酒綠的地方，有則所做之行為有所偏失，有則未能固守自己之職務，受外緣牽引而失職，如貪污或圖利他 人等等。重罪者有時會使其發生意外；不是腳骨斷了，就是必須踞掉。此乃警告其人，所行所為有違天道人常之意也。

飛鸞：那如果是手腳的關節所患的關節炎或風溼痛，是不是也是因為這些原因呢？

獄官：當然也免不了有這些因素的成份，但有的是因生產之後的保養不好，所產生的後遺症。可是大部份的原因，乃是打胎溺女而導致嬰靈無法與自己解消因緣；方會附在肉體使其酸痛難當；來消此怨恨之心；關於此點；容後再詳細述說其原由。

飛鸞：哦！原來是這樣，弟子明白了。再看看這邊這些人，為何被捉來吊在空中？雖未見受到任何刑罰，可是看他（她）們的樣子，必定也是很痛苦的。因為用帶子綁在腰部吊起來；就好像吊豬一樣，所以一定也是很難受的。請問獄官，他（她）們所犯的不知是何業因？

獄 官：吊生魂之腰部，其肉體則會產生腰部酸或痛或無法直立。此都是前世或今生沒有好好做人，行為不端正或縱情聲色，背地裡和正面是二種角色；也就是所謂的兩 面人，沒有頂天立地的胸懷。視其業力，其生魂受苦之情形及時間亦不一。因此，希世人明白，切莫暗室欺心，須知神目如電，枕邊私語有如天雷，世人如何作為， 天就是一面大鏡子，立即反應在自身而遭受果報。如因前世或有些許功德；或有祖德庇蔭，也只不過是延緩了受刑的時間，一旦時至絕不會放過任何一個有罪過之人 也。

飛 鸞：哇！好可怕哦，世人都有一種心理，總認為在暗地裡做壞事又沒人知道，殊不知別人雖然不知道，可是神明卻是什麼都知道，想來還是得小心行事，不要以為沒 人看見就什麼都可以做。這樣一來還是會對不起自己的良心，難怪會無法直立做人了。另外這一邊面部朝下趴在平台上的人，只見差役手上拿著皮鞭，鞭打台上之人 的背部；只見受刑人哇哇大叫；看其背部血淋淋的，真是好可怖又好可憐哦！不知其業因為何？請獄官明示。

獄 官：此乃有福之人不知惜福，時常不滿現狀；私怨他人；見不得他人好；或見到他人成功即口出無狀或譭謗，背地裡說人是非；道人長短等等，活獄拘其生魂前來， 使其背部受刑；重者雖是醒來，背部除了酸痛之外；有時亦會出現疤痕，那便是受刑之証明。而輕者除了醒來背部稍覺酸痛外，並不會留下任何痕跡。然世人往往認 為這是運動過度或過少所產生的血液循環不良，或筋肉拉傷之故，其實病痛各有各的前因後果；希世人深悟之。尤其在仙佛方面切莫譭謗，在道場方面切莫損人；因 此種之果報甚速；宜速速改之。須知修行人如犯這方面的過錯；其業報更會加重；此時應多行善功，懺悔前非；護持道場，方是正確的做法也。

飛鸞：是！獄官的金言良語正是世人的良心劑，相信世人當會有所體悟，感謝獄官的詳盡開示。

濟佛：時間很晚了，飛鸞我們該走了；下次再來吧！告別獄官；上蓮台吧！

飛鸞：是，感謝獄官今晚的開示，弟子就此叩別了。

獄官：不用客氣。恭送濟佛法駕。

濟佛：飛鸞上蓮台坐穩。

飛鸞：弟子已經坐穩了，請師尊起程。

濟佛：起，重生堂已到，飛鸞下蓮台，魂魄歸體，老衲走了。

飛鸞：弟子恭送師尊法駕。