玉詔

 

本堂主席登台

 

示︰玉旨將臨,命本堂福神及城隍十里外,請瑤池仙童五里外接駕,諸子肅靜,不得喧嘩,神人排班候駕也。

 

金闕上相太白仙翁降-偈曰

活獄受刑消業因,現出原形實可憐,

刑罰輕重視業力,記載功德超肉身。

 

示︰吾今夜奉玉旨降爾重生堂宣讀,玉旨宣讀,神人俯伏。

 

欽奉玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰:

朕觀世宇紅塵,混濁之氣越來越濃,人心趨向邪惡,男不遵三綱五常,女不守三從四德,導致世人患病者日漸增多,此乃是世人自造惡業之果報,然而世人每逢病痛折磨之時,不生悔過之心;卻有怨天尤人之意,致使病痛難以痊癒而鬱悶終身。

老母慈憫,不忍原兒每受病痛折磨之時,而不知其因何故,特命朕再賜旨開放活獄讓世人得以了解,生病有其因,而能有悔過之心,行功立德消除病痛之業力也。

朕觀世宇之中,南贍部洲中台善地,聖堂雖林立,獨爾台中重生堂在林子重修努力耕耘之下,延續著鸞堂之使命,因此朕特將此一重任再賜爾重生堂來擔當,書名為活獄現形記,將世人受病痛在活獄中受苦之情形,闡述與世人知曉,而能將不良習性改之!

特敕令濟公活佛帶領羅子飛鸞靈遊活獄,並命瑤池仙童扶鸞傳真。更敕令活獄各關口;如係羅子飛鸞靈遊著書之處,必須啟關迎接協著聖書,不得有違。

旨到之日,不限時日,完書繳旨,書成之日,論功行貨。

勿違朕命。

欽哉勿忽,叩首謝恩。

 

天運己巳年十月十八日[15111989]

 

 

 

無極虛空地母至尊 降

人倫道德,乃是醫治世人病痛的一劑良藥,殊不知世人明知道卻不願受其醫治,而放任自己的肉身一再受病痛侵襲,導致肉體筋骨,關節或各部份之器官腐壞,一旦業消難滿之時,也已經變成連最現代化之醫術也醫治不好的宿疾了,實乃可悲也。

重 生堂此次承接著作此本警化人心,告誠世人平時即要注意保養自己的身體之善書︰活獄現形記,闡盡世人一般之通病,自認為是後天失調之病症卻是因不守三綱五 常,人倫道德,四維八德所導致之病因,而此本活獄現形記由爾重生堂承領著作,正是天下蒼生的一大福音,也證明了天運道脈在爾重生堂乃絲毫不假也。

值此活獄現形記著作之際,吾特聞述此篇,以作序也。

無極虛空地母至尊降序於南天直轄台中重生堂

 

天運己巳年十月二十日[17111989]

 

太上道祖 降

 

大 道運行,不偏不倚,世人行道,中庸為要。若有私偏則道不成,觀天下修士,修道之心路歷程總是起伏不定,令人甚為擔憂,上天慈悲,每每以最能達到勸化人心的 地方,命聖堂正鸞靈遊而將之一一述說其所見之情形給予世人有所警惕,無非是不忍見蒼生,一再迷昧輪迴於六道之中。惜乎又有多少人能體天之慈憫呢?

活獄現形記此書的頒佈亦是為警化世人,在於自身病痛之時;並非全都是受病魔考驗之故,乃有種種因由,而在得知病因之後,能切實改過自新,那麼所謂之病,便能不藥而癒也。

今逢貴堂承接著作活獄現形記之際,吾短短數語以作序也。

三清教主李降序於南天直轄台中重生堂

 

天運己巳年十月十九日[16111989]

 

邱長春仙翁 降

 

因果善惡之報,如影隨形,寸步不離,行善得善報,作惡受惡報,自古至今,不因國度的不同,不因人種的不同,而有所循私,大都以行善作惡的程度來作為判定因緣果報之定律也。

奈何!世人不知是輪迴日久而迷昧心性,或迷戀紅塵之故,使心不明,性不定,而疏忽了因果報應的可怕性,難怪人心越來越頹敗,令仙佛亦嘆不如,實乃可悲可哀也。

活獄現形記之所以頒世,乃為啟發世人的良知良性,使其了解行善作惡所應得的善惡果報,也是上天慈悲,渡化世人知善行善,知惡去惡的一種顯化法門,今逢貴堂承接著作此部稀世珍寶之善書,吾特述此篇以作序也。

七真邱長春降序於南天直轄台中重生堂

天運己巳年十月?日

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