積德改命

第五回 心性邪惡損陰騭 善為善應永無差

濟公活佛 降

偈曰：蓮台山上飄雲彩，飄向人間彩雲開

莫道世間誰無過，悔改懺悔迎聖台。

濟 佛：世人研讀活獄現形記之時，必須明白此書乃是上天慈悲，為渡化眾生之靈性；方洩漏生魂受罪之情形。但所採訪的區域乃祗列舉其一，二，希望眾生能明白自己 是否也有犯下同樣的過錯，而加以改進之。否則，以活獄之廣闊，如要一一遊遍或訪問完畢；恐怕非得用上三年五載的時間不可，尚不知能否遊完呢！但現因天時緊 急，均是以點到為止的方式，讓世人自悟自得。但願世人能明白上天之本意也。

飛鸞：師尊晚安！方才師尊是說，我們所採訪的只是活獄的一部份而已，不能夠全部遊遍之意嗎？

濟佛：不錯！著書之意乃是警世之用，只要世人明白，並能舉一反三，隨時注意自己的行為，如此活獄之現世就達到目的了。

飛鸞：這麼說來，我們所遊歷的地方，並沒有十分之一囉？

濟佛：非但沒有十分之一，恐怕連千分之一都不到呢！咱們師徒只是擇其比較具有代表性的地方著書勸世，否則世人病痛千萬種；若要一一訪遊；那不知要花費多少時間，恐怕到時此本活獄現形記，也已無法達到勸世之價值了。

飛鸞：哦！那好可惜耶！不過；只要能讓世人明白各種病痛必有其發病之原因，使其知道要常存懺悔之心，常懷感恩之情；多行善功；多造陰德；修心養性，則其病痛自然會慢慢的消失，那弟子也就心滿意足了。

濟佛：哈！哈！哈！不錯，飛鸞聰慧多了，貴堂不也有甚多之堂生，在吃藥打針無效之後，以行功立德而使病痛消失的例証嗎？

飛鸞：對！對！這種例子在本堂可說是多得不勝枚舉。如果要全部寫出來，也足可再著成一本感應錄了。

濟 佛：這個就是証明了嘛！因果無人可替代，唯有自己多行善功；方能消除業力。只要功德足夠；其業力必然消失。業力消滅後；病痛也就自然地消滅了。因此，希世 人在病痛纏身之時，能反省懺悔前世或今生之行為；必能漸漸改變其受病苦之業力的。時間不早了，飛鸞上蓮台，咱們該起程了。

飛鸞：是，每次與師尊談話；總是達到忘我的境界；真好；弟子已坐穩了，請師尊啟程。

濟佛：好是好，可不能把著書的任務給忘了。好，坐穩了；起，到了；獄官已在等候了，飛鸞快上前拜見。

飛鸞：是！弟子飛鸞拜見獄官，有勞諸位聖真久候了。

獄官：不必客氣，快請起，請濟佛入城內奉茶；下官帶領飛鸞到活獄現場採訪即可。

濟佛：好！好老衲就在辦公室等候了。

獄官：飛鸞隨吾來吧！

飛鸞：是！每次都勞煩獄官，真過意不去。

獄官：飛鸞不必客氣，妳乃是奉旨靈遊著書，吾本就該協力幫忙，何況此書若問世，不但可勸化不少迷途之人，而活獄也藉著貴堂善書的發行；頭一次在陽間出了名呢！哈哈！哈！

飛鸞：獄官說笑了；此次若不是上天慈悲；弟子焉有此機緣前來探訪？而世人又怎能幸運地有此機會探得原因，加以懺悔改進呢？

獄官：說得極是。但是，雖然採訪只是點到為止；也足可警惕世人了。至於為何不能遍遊採訪，此乃涉及種種因素；而陽世之原因更多；因此不便多言，也不便一一洩漏更多。若在探訪期間；有不盡詳細之處；希世人能明白非是傳真有誤；乃是有不可言之天機也。

飛鸞：是的，弟子也稍有所悟，畢竟人世間種種是非及成見太多了；弟子明白。

獄官：如此甚好。到了，飛鸞妳可說說今日之所見。

飛 鸞：真是可怕極了，慘叫聲足夠讓弟子心寒，看那受苦的刑罰，真叫弟子有種想要嘔吐的感覺。看那些婦女的腰部，膝部，都有嬰孩在吸食，是在吸什麼呢？有的人 在手腕，關節，手肘，肩膀部份，也有嬰孩在吸食，甚至有被吸的地方都已經變形了。這到底是什麼病因？而這些婦女與這些嬰孩又是什麼關係呢？

獄 官：這便是上回我們曾經提過之所謂風濕病，關節炎之由來，此大都是在世之婦女，不知愛惜自身；有則亂搞男女關係，導至懷胎又去墮胎，還謂之什麼開放，實是 罪大惡極。殊不知打胎溺女罪犯天條，一個好好的生命，就因為那不可告人的關係而不能出世，以致墮胎而殺了那充滿生機的小生命，如此說來自已不等於也是一個 殺手了嗎？

飛鸞：現代男女祟尚新潮派；說什麼性開放，胡搞亂為一番，留下一個爛攤子，再讓父母出面去替他（她）收拾。如若怕被父母知道的，便偷偷地去墮胎，解決這個問題。殊不知這種行為乃有違天律。自己的思想不正，反說父母是舊頭腦，難怪那些枉死的胎兒不肯罷休，而使其痛苦不堪了。

獄 官：世人切莫認為開放即是一切都放縱之意，如此就大錯特錯了，須知天律森嚴，亂搞男女關係而打胎乃罪惡滔天，其嬰靈必產生怨氣而附在其身，當活獄拘其生魂 前來時，便吸取其元氣，使其各處關節疼痛。有時附在母身，有時附在父身；視各人因果之不同；業力亦不同。因此酸痛亦不同。有時酸疼在夜間，使其不能安眠， 此就是拘其生魂前來受苦所致。因此，奉勸世上之男女；切莫貪圖一時之快而遺下惡因；須知今生雖已受報；來世亦是一樣要受到病磨的苦報。因此，少作孽種為 妙；須知此一冤欠是非常難還的一種業債也。慎之！戒之。

飛 鸞：是！獄官的開示；相信世間男女皆能有所了悟的。另一看台上之人，為何有的嘴唇或雙頰被紮針，好像那乩童出巡時所展示的神通一般；而有的喉嚨像是被護套 緊緊勒住；看他（她）們每一個人都以哀憐的眼光望著我，似乎是要弟子救他（她）們，實在是好可憐哦，弟子真不忍心再看下去了，請問獄官，他（她）們所犯的 又是何業因呢？

獄 官：飛鸞真乃菩薩心腸；可是此乃是他（她）們自招惹之罪業；不用太心軟也。他（她）們的業因乃是不尊敬仙佛或毀人道場。一句話的失誤傳達；導致他人身敗名 裂；或喜口出三字經（罵人的），口出狂言或未認清對象是誰，便出口污辱，殊不知此一口業，將持續三世之果報；如若無懺悔之心，則有一世將淪為乞丐貧苦一 生。而此種刑罰之現象；乃是使其在世之肉體嘴唇時常破裂。但若因失眠或火氣大而口破，則非此一刑罰。然而火氣大，失眠等；並不是常常都有的現象；且敷一敷 藥或吃些退火之食物便會好的，這點希世人能明白。再說喉嚨有時會痛啞，更甚者，好像有東西緊勒其脖子，使其有難以透氣之感，這都懲其言語失差，甚而誤人一 生之過。如若仍不知悔改，那麼其來世將會口歪，兔唇，或暗啞或口上生瘡等等之果報。因此；希世人切莫貪逞口舌之利而誤人誤己，須知此三字經（罵人的）有損 陰騭，還是多唸心經，多行善功以補口業之過，否則業報來時，受苦的還是自己也。

飛鸞：經獄官如此解說，真讓弟子放下一百二十個心了。

獄官：哦！為什麼呢？

飛鸞：沒事！沒事！弟子心裡明白就好了。其實就算弟子不說，獄官您也是知道的，謝謝獄官的開示。再請教獄官有些人患有所謂先天性的什麼心臟病啦！糖尿病啦等等的毛病，所謂先天性是怎麼一回事呢？如何解釋？又因何受報呢？

獄官：因果之事連帶宿世及今世，世人往往未見眼前之報應，則認為無報應，其實所謂的先天性乃是世人所稱，正確的稱呼應該是帶業出生。

飛鸞：這個名稱真是新鮮，弟子聽過帶業往生西方再修行；頭一次聽到帶業出生到人間的。

獄 官：這個飛鸞妳就有所不知了；其實每一個人或多或少都帶有一些業力來出世。所謂的分業即是前世的惡因，而此一惡因，因大小不同而病痛的時間亦不一。像世人 所稱之先天性之病症；乃是其前世所行之惡事過重所致。雖有些許福報能夠轉生為人，但因其所行的某一項罪業過重；因此便使其在出生之時；就開始接受其罪業之 果報，這就是因果，也就是你們所謂的先天性的病因也。

飛鸞：那可否請獄官解說一下一些先天性例如糖尿病，羊顛瘋，心臟病等等之病因，是犯何種程度的罪業所致呢？

獄官：其實在陽世！三世因果經中已有簡單明瞭的闡述了。而妳參觀活獄生魂所受之刑罰亦是同一道理，只有罪業輕重之分而已；好比心臟病者，妳不是已參觀過了嗎？在其心臟部位插刀或以重物壓迫；至於為何受此刑罰之原由，吾亦已闡明，難道妳忘了嗎？

飛鸞：啊！對了！只是不知糖尿病者和羊顛瘋患者之病因為何？

獄官：來，吾帶妳去看，到了。

飛鸞：哇！怎麼這些躺在台上之人，都被差役拿著像針筒一樣的東西；在其身上抽血呢？

獄 官：此乃糖尿病者之病因，其前世或今生喜貪不法之財物，假藉公權力行使不法之勾當牟取暴利；因此將其生魂拘提來此抽血，使其肉體之血液不能平衡而產生病 變；而世人則認為是貧血又趕緊輸血或洗腎；而有些腎臟病患者乃因其前世或今世縱慾，聲色過度；或以不正當之手段；騙取婦女之貞操，都需受此果報也。

飛鸞：看來真是絲毫不得亂來，每種罪業皆有各種不同型式之處罰，真是太可怕了。

獄官：因果業力的形成，乃是唯心而論，世人須明白此點。心不造業則刑罰不立，所以一切唯心造；就是這個原因也。

飛鸞：這樣弟子明白了。再請問獄官；如有人今生並無犯下剛才所說之業過，可是仍然罹患此病；是否就是前世所種之惡因了？

獄官：然也。（忽然間啊的一聲慘叫）

飛鸞：哇！突然旁邊傳來一聲慘叫聲，害我嚇一跳，回到堂裡又要拜託恩主幫我安魂定魄了。只見有一生魂也被差役用那個像針筒的東西，在頭部抽出水來，唉唷！好恐怖，好噁心哦！又見那生魂口吐白沫，真是可怕極了。請問獄官此是何罪業？其發病情形又是怎樣呢？

獄 官：此則是抽取其腦部之精髓，使其腦部呈真空狀態，這便是世人所稱的羊顛瘋。而這些受苦之人，均是前世算計謀奪良家婦女，強暴後再予以遺棄。而且是算計一 個後，便思量再搶下一個。所以今生受此業報，使其痛苦一生。因此奉勸世人，切莫貪圖一時之快，為自己種下禍根。否則業報來時，要後悔已來不及了。

飛鸞：是！感謝獄官開示。

濟佛：時間不早了；飛鸞今夜就到此吧！快拜請獄官；咱們回堂去吧。

飛鸞：是，弟子拜別獄官，感謝開示，相信世人看了之後，必會有所警惕的。

獄官：不必客氣了；恭送 濟佛法駕。

濟佛：多謝了，飛鸞快上蓮台。

飛鸞：是！弟子已坐好了！請師尊啟程。

濟佛：好；起，重生堂到了，飛鸞魂魄歸體，老衲走了。

飛鸞：恭送師尊法駕。