積德改命

佛門教主釋迦牟尼佛  降           九十五年九月十三日

第三章  悔善

【行善】為廣結善緣的妙方，更為積累福田之不二法門。

有心行善，便要有一顆真誠喜捨的心，絕不可在事後心生反悔之念頭。

眾生因為愚迷，常昧於種種因素而對已經造作過正確的事情，心生懊惱，從此無法安穩；只因為幫助了與自己及與家族不相干的人，產生不捨的心念，有心行善又何須掛意所幫助的人，是親人或是陌生人呢？

無知的眾生在行善方面，通常在等待並期盼著，本身會有一種特殊的感應，一旦在造作善舉之後，經過一段時間，卻未能感受到心裡想要的感應，便開始懷疑我造作 的善事，有沒有得到效果？什麼時候能夠獲得感應？開始會起抱怨心，並且怨天尤人；卻不知道自己業障深重，僅憑藉微許小善功德，又怎麼能夠抵償業累而得到感 應呢？因此，行持善功德，常會心生悔意；其功行本就微薄，又因心生後悔懊惱，乃減去其功德力；雖然一生都有在造善行為，也不能說是有大功德，但因心有悔 惱，自然而然落於不真誠。

又有些人喜歡追求神通感應或美好的理諦，但卻未能觀察其所護持造作（三施│財施、法施、無畏施）的 道場之內部人員及主事者，是否真心在辦道以及弘法利生？雖然將善款佈施於道場，本意是想助道以弘法利生，無奈道場中人未能善用大眾之善款或私自花用，如此 則雖然道場有在弘法利生，但亦有其不善之處，致使佈施者未能獲得完整的真實利益之迴向。有朝一日得知內情，屆時方才懊惱，又有何用？待真正歸入正道而想要 行持之時，無奈是在先前因無知而護持邪師及不正之道場，累積多時的共業，正將要開始起作用，至此又能怨得了誰？世人當珍惜身邊辛苦所賺的財物，護持道場或 法師，必須先行明白其道場與法師是否以正念在辦道與弘法？

當知正命道場多如雲，但正念道場卻有待觀察；若能佈施給奉行正法、行正念、行正道之道場，雖未領有正命辦道，對其護持之，亦能獲得不可思議之利益功德；若是僅護持有天命道場而不謹慎詳查是否為正念道場之所在，則一切造作，將如落大海之石，一去不復返。

勉眾生審思、領悟而慎行也。