積德改命

南海古佛  降                   九十六年八月廿九日

第六章  地災

佛云：娑婆世界乃由「地、水、火、風」所結合而組成，因此，「土地」便成為世間最重要之一環。

國家的要件，乃必須具備〈領土、人民、主權〉，三種不可或缺，缺其一，則無法構成國家。由此可見，「土地」佔有極其重要之地位。若是國家領轄一片海洋，沒有土地可供人民立足及耕種，無論其領海有多寬廣，都將不穩定，更不實際，不久終將瓦解無存。然而，擁有土地者，總是希望所擁有的土地為良田，並且肥沃，農作物生長可以豐碩。

實際上，擁有廣大土地時，方才是困擾的開始，若無經常性的去開墾土地，則作物生長面積有限；並且若不經常性的將土壤翻動，使其鬆弛，空氣中之元素與土壤中之礦物質，將無法有效結合或釋出，以利作物之吸引，則無法順利使作物獲得成長。

若是一直在開墾土地，則水土又難以保持，尤其是山區及溪河附近，將因為開墾過度，稍有大雨沖刷，便容易產生土石滑落或土石流，進而阻塞河川及道路。一旦發 生地震，則更容易因地層變動，而造成土地異位及地層下陷或隆出，形成土地不堪使用；至於，能堪用之土地，亦因地層改變，而造成耕種上不能比照以往之經驗， 必須重新測試耕種方式及用法。人人都在為圖求多得一分土地而奮鬥，無奈是自身所得之土地，往往是將自己推向災難的所在。

在過去曾經於北部，就有這麼一個實例，駕駛甲要去尋找朋友，行經朋友家鄰近之一處平坦路面，原本看中一個停車位；此時，駕駛乙卻言道：「停車位乃其先看到的。」而駕駛甲只好往上坡移動車子。豈料原本就已經在下雨的日子，卻於此時突然增大雨勢，上坡之水往下坡急速沖來，積成一條路河。駕駛乙剛才慶幸獲得停車位，此時卻要悲傷於車子泡水，要重新再買一輛才行。而駕駛甲雖然失去一個比較近的停車位，卻保住車子的壽命。

在土地方面，更有地理風水之禁忌，許多人喜歡選擇吉地居住，但卻往往在所謂的吉地良穴上充斥著非常多之煞氣沖剋，使得吉地反成禍地，此皆過去生中「積造諸惡孽」所致。

更有些人不孝於父母尊親，甚至於棄養父母；天下父母心，當然不捨兒女，只有忍耐受苦。無奈是天地間〈惟德是輔〉，絲毫不得私茍，於是「天地降災劫殺」，以報應眾生不孝父母尊長之惡業。又過去生中，經常圖謀家產，乃至謀奪他人產業。如今「因緣成熟」，將使眾生土地損失，甚至異位，由優處移往劣處。

眾生若能於當下真誠慈悲，親近眾生，造種種善，積種種福，則可永保生生世世當中不遇劣土之報，並能常擁良田吉地，甚而福樂綿延不絕也。