積德改命

南海古佛  降                     九十六年八月八日

第三章  旱災

紅塵俗世，古有傳言：「寧受三日飢，不願一日渴。」眾生之血肉身軀含有七成之水份，去除那七成之水份，便僅剩下〈皮包著骨〉，不到數公斤重。但有了那七成之水份，人的軀體卻能重達數十公斤。

然而，「乾旱」使 大地失去活力，土壤呈現出龜裂現象；一旦如此，便無法耕種，就連最怕水的植物都要乾枯而死。至於世人之生命力，有時卻不比那野草來得耐旱，草尚能忍受數日 之旱炎熾熱，人因為有血有肉，卻僅能遠避烈日，絲毫不能耐暑。隨著水份流失，人身則開始產生渴感，一旦無法立即飲水以止渴，便將口乾舌燥，甚至無力於行 走，顯得懶洋洋，失去生氣。在平時已是如此，一旦有朝一日受到業力之牽掣，讓生活之環境轉變成天公不作美，不再下雨，而開始長期受烈日曝曬，而大地產生變 化，水源漸失，於是農作物難以生存，人則因缺水而渴。雖然尚有某些植物可賴以取水，但畢竟是短暫可用，並且物稀人眾，能夠維持多久，乃未知數。

世間人若是認為我現在不愁吃、不愁喝，那怕旱災來臨身？雖然眾生目前身處福地而受種種樂趣，但業力現前之時，常讓眾生措手不及。雖然身處福地，一旦業力牽 掣，能使眾生逐漸朝向劣處定居；並且有種種因素，能使眾生於不自覺中喜居劣地。有此業報重者，能使眾生於無奈中受種種旱害，而此業力稍輕者，雖然身不處旱 荒之所，卻能使眾生在福德區域而與福隔離，諸如：身受惡人所禁限。有時身處異地而遍取不得水，雖非旱地，卻受旱災之苦，為何有此現象產生？此皆為世人積造 惡業所形成之災報。

至於業因，乃肇因於過去世經常性使水族（如：魚、蝦、龜）等生靈遠離水域，而受旱苦，甚至喪失生命。若是少量之捕捉，尚不致於造成水族生靈大量死亡，但眾生往往以超乎一己食量而做大量捕捉，致使更廣大生靈之身體遭受旱害。

另外，有許多人喜歡將水源開大，使用於洗手或清潔諸餐具，眾生總是喜歡在洗手時將水量轉得很大，但水量大並不代表能快速洗淨手中清潔劑；有些眾生偏好將水源轉得很大用來清洗諸餐具，但只是徒增「浪費水資源」，因為水量太大，並不容易將清潔劑洗淨，反而是小量水即可洗得最快、最乾淨。有眾生喜好在使用清潔劑時，便將水量轉開，並且開得很大，其實本身卻尚在塗抹清潔劑而未開始沖洗，有時可多達三十秒到一分鐘不等。但此時間之水量已無端流失至少有一大桶水以上，實在「損失福報」甚大。

有些眾生在過去世喜歡「截人水路」，使下游居民受缺水之擾；甚至有眾生喜歡毀損他人水閘，乃至破壞他人之水源，使眾人無法取用飲用水或灌溉水。諸此種種惡業，將使世人投生於荒漠旱地之域，甚至能使眾生趨向居住於水污染地，以謀求生存，使其體會用水之寶貴。

願眾生知悉「珍惜水資源」，共同「維護水環境」，並且減少讓生靈遠離水的惡行，以遠離旱災之臨身也。