積德改命

福星仙翁  降                     九十八年三月廿八日

詩曰：福樂隨心喜氣昂。祿添正位心意明。

壽延滿足知福慧。喜笑迷黎意不清。

跋文

本書《福祿壽喜》，旨在闡明福氣之真理與談論祿格之妙義，並且論述壽元個中妙法，更道明喜悅與身心之變化。

同時，藉《福祿壽喜》四字，令眾生明白人生在世也脫離不了心情之變化，而心之變化來自於貪嗔癡之衍生，主因乃在欲求之過旺所致。

世人一旦從心中徹底降伏過盛之欲望追求，人生便能獲得無邊樂趣，生活則自然富足也。

福星仙翁  跋於懿敕寶德大道院

天運歲次己丑年三月初二日

祿星仙翁  降

詩曰：福滿人間樂無疆。祿格充盈世代昌。

壽正慈光吉祥意。喜臨天下有良方。

跋文

本書《福祿壽喜》，言雖短，意雖淺，卻有甚深妙法在其間。

自古以來，識寶礦者，方能淬煉出奇石之珠光，使之寶氣呈現於世間。本書若能深入研習，則更勝於寶石之淬煉，其法益及妙道，非親身體驗乃無法領會個中殊勝妙道所在。

願有緣者，珍而惜之、悟之、行之也。

祿星仙翁  跋於懿敕寶德大道院

天運歲次己丑年三月初二日

壽星仙翁  降

詩曰：福照凡塵俗世深。祿增格重志如金。

壽添一筆恩德澤。喜應人間佈佛音。

跋文

本書《福祿壽喜》，顧名思義乃在表述，福者、祿者、壽者、喜者各有不同之心志，各有不同之造作。

無論是福、或是祿、或是壽、或是喜，皆因心識變現，一切逆，由於心中障，一切順，皆因心中暢；心無所罣礙，自然處事無憂，心無憂自然身不受五行生剋之禁制；人生於世，便自然湧出滿足法喜，而無異於身外富貧憂樂也。

                  壽星仙翁  跋於懿敕寶德大道院

天運歲次己丑年三月初二日

歡喜佛  降

詩曰：福貴人間照十方。祿延德澤現慈光。

壽增歲月珍五穀。喜佈真心映瑤鄉。

跋文

本書《福祿壽喜》，乃是修行【人道】的一環，因而，主旨在於闡明人生處事應有之態度及為人應對進退之哲理，並且從中道盡身心靈調和的重要，甚至於不時談論珍惜現有資源，不得輕易浪費一粒米飯，不可輕易棄置一片菜葉，當思農民耕種之辛苦，珍惜資源。

是故，把握當下每一個能夠行善造福人善的因緣，這便是《福祿壽喜》的精髓也。

歡喜佛  跋於懿敕寶德大道院

天運歲次己丑年三月初二日

福祿壽喜  完書玉旨

本道院院尊關  登臺             九十八年四月十八日

聖示：今夜恭接【完書玉旨】，命本道院福德正神十里外接駕，命本道院天上聖母五里外接駕，其餘神人排班候駕。可。  吾退！

欽差南極仙翁  降

詩曰：福佈因緣德義心。祿垂耐毅正天音。

壽延惜福珍資物。喜照胸懷大愛深。

聖示：今夜，  吾乃奉玉詔前來貴道院，特為《福祿壽喜》一書頒佈圓功玉旨而來，願貴道院神人能得再振文風於時時也。

玉詔宣讀。神人俯伏。

欽    奉

玉皇大天尊玄靈高上帝  詔曰：

朕居凌霄，統御萬靈，上掌三十六天，下轄七十二地，位居尊而鑒卑，無時不以蒼生為念。今查爾南贍部洲臺疆《懿敕寶德大道院》奉旨著作《福祿壽喜》一書，業已完書，本書將能帶來末法眾生對於「福祿壽喜」有更進一步的態度及心地養成。同時古有「樂天知命」，秉先天法喜於刻刻。今寶書既已完成，合該頒敕賞例如下：

一‧凡護持本書達全勤者，准各予以賜記二道功，增二級福祿壽七載，賜喜訊三件。

二‧凡護持本書半勤者，准予各賜記一道功，賜一級福祿壽三載，賜喜訊一件。

三‧凡護持本書過半勤而未至全勤者，每缺一期減五十功計。

四‧凡護持本書未達半勤者，每參與一期，准予賜記四十功。

五‧凡《無極五方證道院》諸位靈修士各縮減修限一個月，不含未入列滿三載者。

六‧凡神祇各晉三品二級，果添二果。

七‧凡助印本書達一千本者，准予開智慧，消減大功名障礙一件，並解其業因。

八‧凡助印本書達三千本者，准予消減大福報阻障三件，並解其業因。

九‧凡助印本書達五千本者，准予消減天劫厄一件、解官符二宗、增福祿一筆。

十‧凡助印本書達一萬本者，准予消減天地厄一件、水火劫二宗、官兵劫一件、雷火厄一件、枷鎖劫二件，增添福祿壽喜各一筆。

願爾後貴道院神人對於文風教育及人文栽培建樹再造高峰，莫負寄望。

欽哉勿忽。叩首謝恩。

天運歲次己丑年三月二十三日