積德改命

［發明］此下至『上格蒼穹』，皆帝君自言十七世以來功行，以為訓人張本也。下六句，是有諸己而後求諸人。此一句，是無諸己而後非諸人。民之稱吾也，如父母然，虐使之則不仁；吏之事吾也，如君長然，酷待之則非義。然所謂虐者，非必峻法嚴刑也。或徵取錢糧，而催科無術；或私加色目，而羨耗有餘；或凶荒不能速報；或民隱壅於上聞；或決獄無聽斷之明；或兩造多株連之累；或因小事而化為大事；或限今日而改至來朝。凡若此者，以帝君言之，則皆虐也。所謂酷者，非必恣情鞭撲也。或因小失，而誅求；或以過，誤而譴責；或任一時喜怒，而役使不均；或聽萋菲浮詞，而厚薄唯我；或出遠而多隨人役；或驅使而罔察飢寒。凡若此者，以帝君言之，則皆酷矣。噫！當權若不行方便，如入寶山空手回。一十七世以來，帝君所未嘗為者，獨此兩端乎哉！

【白話譯文】

[發明]從這句下至上格蒼穹，都是帝君自述十七世以來之功行，作為下文訓海之依據。下面六句，是自己先做到了，而後要求人們也這樣做。未嘗虐民酷吏這一句，是自己從來不這樣做，而後要求人們也不這樣做。◎百姓稱我為父母官，若暴虐地驅使他們就是不仁慈。屬下小吏侍奉我如君王長官，若苛刻對待他們，就是不合道義。然而所說之「虐」，不一'定專指嚴刑峻法。或徵取錢糧時，採用非法手段。或私自增加名目，收取正稅以外雜費。或遇災荒歉收，不立即上報朝廷。或把百姓的痛苦急難加以掩匿，不讓朝廷知道。或判決獄訟，不聽取陳述而草草結案。或使雙方眾多無辜的人受到株連。或把小事化成大事。或限今曰了結的而拖至來日。凡此種種，在帝君看來，都是虐待百姓。所說之「酷」，不一定動輒棍棒鞭打。或因微小失誤而苛求，或因處事欠妥而譴責，或任一時喜怒而支配不均，或聽信讒毀阿諛之言而隨意厚此薄彼，或出遠門而令隨從前呼後擁，或驅使差役而不關心其飢寒。凡此種種，在帝君看來，都是「酷吏」之類。唉！當權若不隨時隨處為百姓謀福利，如同入寶山而空手回。一十七世以來，帝君所沒有做過的，唯有虐待百姓和殘酷驅使差吏二事。