濟公活佛 降
詩曰：和陽勝景著成書。廣佈人間大道抒。
善願同心開智慧。緣機可得志如初。
聖示：本書著作以來，大都訪遊補修加行之關室，今日適好有緣訪遊於待考
之修士將於考証，故吾將帶領勇筆賢生往彼處參訪，庶得眾生知此殊
勝緣機。可也，賢生靈神出竅。
勇筆：弟子參叩老師佛駕！恭聆老師開示，今夜將訪遊參加考証之和陽關修
士，不知其考場，與本堂昊天紫綬靈修士之考場，是否一模一樣？
濟佛：有所差異。貴堂昊天紫綬靈修院，乃由東天主考，考場在昊天紫綬靈
修院之靈宮。和陽關考証，是在和陽待考所，並且試題不同。
勇筆：弟子可否請示老師，和陽關之考証較殊勝，還是昊天紫綬靈修院考核
較殊勝？
濟佛：賢生何必有分別心？
勇筆：不敢！聽老師如此開示，弟子知道應是和陽關考証較為殊勝。當然弟
子親身遊歷，見和陽關修士都能補足不壞金剛法身，本堂之修士考核
，弟子亦參訪著書，心裡自然有數。
濟佛：賢生如此坦然，老衲可明告眾生。和陽關之証性成真，人世間受命之
靈修院當然無法比較，因為人間道場之修士，可以憑藉陽世親友造功
德叩求保調，但是和陽關修士卻要自身在世精進修行，達到水準，稍
有不足，再進入和陽加行，補修具足圓滿才能考証，此中分明不言可
知。
勇筆：弟子感恩老師開示。此中差別即在修士根基，那麼是否昊天紫綬靈修
士在世亦有修行根基，亦勉強達到水準之間，是否其考核仍然不輸和
陽關考証？
濟佛：有小部份修士有此福慧具足，譬如証道西天以及西方彌陀淨土、彌勒
淨土，各佛菩薩上聖高真之淨土，及洞天福地，當然亦甚殊勝；否則
上天何需頒敕昊天紫綬於貴堂成立靈修院。
勇筆：弟子明白，在世發心精進，恒持信願行修行大道，可以上生於各淨土
，而大道修子可以來此考証，總比依賴陽世親友造功保調為佳。
濟佛：然也，上天大開普度之門，即是如此用心。好了，到達考証所。
勇筆：這麼快就到了，哦！這地方應該稱為宮殿，只是它四面沒有牆壁，但
是卻深廣不見盡頭，咦！不對，弟子那有這麼好眼力，可是老師給弟
子加持？這宮殿，如果要用人間坪數來算，不知有幾千幾萬坪，怎麼
蓋的都沒有牆壁做支持，那應該也有大樑支撐才對。
濟佛：賢生不用看了，賢生沒讀過彌勒三經所敘述彌勒內院嗎？
勇筆：有呀！有呀！老師之意，此一巨大宮殿也是由諸天神人，天龍八部，
發大願心，行大法力，變化供養之宮殿。
濟佛：差不多，是有大神力造作此一待考所，不過不是諸天子天龍八部供養
所化之宮殿，而是和陽勝境諸佛菩薩上聖高真以大神力造作而成，所
以賢生看不見橫樑。
勇筆：是…是障眼法嘛！只是要來著書，臨時搭個布景而已吧！
濟佛：賢生嘀咕什麼？老衲帶你去看一樣東西，賢生就會知道自己想錯了。
勇筆：（咋舌）老師知道弟子想什麼？
濟佛：賢生以為老衲糊塗了嗎？現在賢生看看！
勇筆：（放眼望去）只見面前是有一道大紗幔橫隔，許多男女老幼婦孺悉皆
有之，但是卻都冥目靜坐鴉雀無聲，只有偶而會有一位仙吏帶引其中
一人沒入布幔。老師啊！這是什麼？（老師並無回答，直接走向幔後
，許多修士及仙吏都佇足向老師參禮。）
濟佛：賢生這就是考場，賢生不要太震驚，也不要大聲小叫，吵到考証程序
，將所見，用心念默記傳真著書。
勇筆：（雖然老師有所交待，但這考場實在驚人。）只見有一座好像電腦終
端機，但大十倍以上，其螢幕甚大，但看起來很柔和。最驚人的是，
螢幕上卻可以分割成好幾十個畫面，但是卻可以像電影般連續成一個
動作。此時螢幕前有一位身形逐漸巨大，而螢幕上顯現著許多畫面，
是他在補修，他在布施，而且是親自走訪道場及所欲濟助或護持之地
。老師呀！這是怎樣情形？弟子一塌糊塗，可否恭請老師開示？
濟佛：賢生遊過地府，看過一殿孽鏡台，就是如此。
勇筆：弟子明白了，這個螢幕就像孽鏡台會顯現照鏡人之功過而移送各殿。
濟佛：然也，但不只於此，地府孽鏡台是顯照鏡人之生平功過，但此考証所
卻是不但據此顯示其修行福慧具足與否，並且尚能加以分析其能量達
到何種境界？
勇筆：這麼好的東西，人間怎會沒有？
濟佛：誰說沒有，只是沒有如此精密而已。
勇筆：對呀！那畫面之分區以及互動，控制之電腦程式，想必非常繁複及恐
怖，老師呀！他會不會像科幻電影般逃向凡間作怪？
濟佛：那可說不定，人間浩劫，在未來時日中，什麼樣的情形都可能。好了
，今夜到此，吾等回堂。
勇筆：老師呀！這和陽考証是用如此方式，與昊天紫綬靈修院考核卻是不同
，若本堂之考核亦能用此如孽鏡台之機器進行，那該多好！
濟佛：沒有希望，宇宙間只有二台，一是孽鏡台屬陰，一是考証台屬陽，並
且是上古老金仙大神力所造成，除此之二別無分號。好了，賢生靈神
投體。
勇筆：弟子恭送老師佛駕。
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