積德改命

地藏王菩薩　降

　吾為「地府判例」一書為序。

　　夫書之著，乃在教化，以為啟人智慧，或者予人警惕，有所悟得，而為壽世，並作世道人心之匡正。

　　歷來鸞門著書，或有所闡述，如心法、因果等理論之分析，或為人生有關事物之釋疑等等，莫不與眾生息息相關，使眾生閱書能有所得，並能因此增長道程之智慧也。

　　際值末法時期，正法之既藏已久，道魔併降，累世因緣之牽掣既深且久，因而人心受蔽，已成先天自性障蔽已深，無以自救自拔，因而大多數眾生之沈淪，日愈加重輪迴之業力。

　 　天律賞善罰惡，一秉至正至公之仁心而施行，冥律雖上體天心至正至仁，好生之德，但冥府乃為眾生善惡功過之總評斷者。芸芸眾生，功過有如濁浪滔滔之黃河， 因而冥府雖體好生之德，冥律卻不能不森嚴，以昭炯戒。是以故，冥府以陰律評判眾生善惡功過，一則昭明天律賞善罰惡，再則亦為眾生警世之憑藉。

　　今日台疆豐原懿敕拱衡堂主席　關，上體天心，為眾生勸善警惕之本，敦聘十殿文判降著該殿判例，以資彙集成冊，用心良苦，一則述明冥府判案之依據，再則個案與眾生之生活俱有相關，閱例知惕，並明律例因果之遵循，允為善書勸世之佼佼者。

　　今日書成，吾為文作序，即以此勉勵眾生，有幸閱書，善加體會，以作己身言行之圭臬，並能推荐及人，共閱是書，以達普化勸世之功效，亦乃一樁無量功德也。

幽冥教主地藏王菩薩　序于台疆懿敕拱衡堂