積德改命

第四篇造因最要前因解，眾善護持得好音

觀音菩薩降

聖示：世人受苦難，拖磨不休，那就是業因作祟；人生苦海，也是許多惡因形成。悲於世人沉浮苦海不能自拔，每每聞聲救苦；但人間苦，苦幾多？正本清源，從頭救起。世人能明悟「因」之可怕，慎而勉之，可免無限後患也。

勇筆：菩薩大慈悲，人盡皆知。容弟子請教，小兒麻痺症如何形成？

菩薩：破壞路、橋的惡因，或是造了很多禍患不能根除的惡因，才會受到殘障的果報；這一類果報，大多屬於不利於人的業因形成。

勇筆：這病症也是有先後天之分，那解法是否也跟前篇所述一樣？

菩薩：然也！

勇筆：那麼後天形成的果報，是否也可以預先防範：若然可以，其徵又如何？

菩薩：也可以！形成這個果報的先徵，許多是惡夢連連，甚至在惡夢中會囈語出自己的惡行前因。

勇筆：是了，每一種果報的形成之前，旁人若發覺，是否可以對他有所幫助。

菩薩：可以！問題在於當事人是否肯接受正確的指導，而行功立德解前因。

勇筆：如果是在果報已成形中，換句話說是已經受報。而這種殘障病，在目前醫學上仍屬很難痊癒的。請問菩薩，是否仍有解法可免除殘障的痛苦。

菩薩：當然也有。不過，預防勝於醫治，也就是說，預防較容易，醫治較困難。

勇筆：那豈非過於殘酷了？

菩薩：造因的時候，有可能你加諸於別人的，比你受報時更殘酷。

勇筆：較困難並非絕望，有一線之機，還請菩薩明示，總有希望。

菩薩：聾啞症，解了前因之後，如果能度百眾，三年不退，得壹佰果，生福慧靈神如脫胎換骨，其症可消。這是以度人向善的功果為原動力，因為眾善其力轉輸於一個人身上，可以激發人身及靈神的潛在力相契合，突破障礙。

勇筆：那麼肢體殘障也一樣呢？

菩薩：原則相同，最好再加上身體力行的實踐，則更有助益於復健。也就是說，以殘障之身，奔波度眾，眾善護持，則更有奇蹟顯應，解脫困苦束縛凡身。