積德改命

本道院院尊關  登台            九十七年八月十三日

第四章  雙耳失聰之因果報

眾生有太多劣習，其中最常見的，就是「愩高、我慢」。

人心一旦起了愩高，便開始以自我為中心，對於他人的一切將認為下等，並且從心裡迫切希望別人接受自己的意見，而別人的意見，則視為無益之論談；因此，非常容易置他人於無物，甚至於有任何言論商討之事，有所與自己之理念不合，則給予完全的否定。

若有言論與自己不謀而合的，雖然付諸行動，即使會造成社會重大弊端及毀損大眾利益的，亦認為是良好的言論與意見。這樣的人，通常對於父母尊長所交待的事情，都不會放在心上，形成「馬耳東風」的情形。對於父母尊長的慈訓都能聽而無聞，那麼對於別人的需求，自然也就如同風吹一般，不存放於心。

尤其是當眾生有苦、有悲、有怨之時，雖然大家很快的將要求反映出來，卻遲遲無法獲得當事者合理的解決，因為這種人從未將苦難者的心聲存放在心裡，雙耳雖然 聽見苦難者的呼喚，卻總是逐一的拋諸於腦後，完全不當一回事，且置之不理；像這樣的一個人，無論身處於何種地位，都對於眾生是無益的。為官者對於百姓的困 苦訴求，若是聽而不聞，不知民間疾苦，則為官亦對於大眾無所益處；富裕中人，若是只顧自己的安樂，對於困苦人的悲慟，視若無睹，聽而無聞，則雖富甲天下， 乃無益於大眾。

在科技昌明的現代裡，對他人的話語隨便聽聽，而從不認真去思考，不認真去實行者大有人在；並且明明眾生有急迫性的需要協助，卻能輕鬆的任其催促，而處理其 人之諸事件上非常緩慢，甚至拖延得過份，令眾人心急如焚。像這樣的人，雙耳未予以善用，甚至根本不善用，則將形成未來世之雙耳不再有其功能的業報。

此外，乃是父母生養、師長教育我身，彼等對於我人總是百般呵護，有時雖然不免出於關懷，而多有叨念之處，亦皆出於慈心之關懷。若是無法聽受而省思，則屬於「馬耳東風」，未來世中必定造成雙耳失去其用途，輕者仍將有聽障問題之存在。

願世人能善用雙耳的功能，善聽民意，遵循父母慈訓也。