積德改命

本道院院尊關  登臺                九十七年三月五日

聖示：今夜恭接【著書玉旨】，命本道院監察尊者十里外接駕，命本道院天上聖母五里外接駕，其餘神人排班候駕。可。  吾退！

欽差太上老君  降

詩曰：恩垂寶典修身道。教育民心佈聖章。

寡欲清思真善美。超凡入聖慧增光。

聖示：喜哉！貴道院於戊子年新春又再度蒙受天命之眷顧，降垂一部教化民心之寶典。吾今夜乃奉  玉詔前來為貴道院頒佈著造新書之使命，願貴道院神人盡心以赴也。

玉詔宣讀。神人俯伏。

欽    奉

玉皇大天尊玄靈高上帝  詔曰：

朕居凌霄，上掌三十六天，下轄七十二地，日理萬機，無時不以蒼生是念。今查爾南贍部洲台疆《懿敕寶德大道院》，自創建道院以來，神人於鸞務之推動不遺餘力，對於迷途眾生之偏思觀念，頗有導正向覺之功，建樹頗多。唯觀末法眾生常有「福德不彰、運途多舛」，並且不能「壽終正寢」者，大有人在，尤其是諸喜難得。有鑑於此，乃憫念迷途眾生，倘若尚有一線之善，當垂予增添福德，平順運程，添延健康壽算，及添喜氣之妙法。乃聘中洞八仙翁為主著仙師，命正鸞宣筆：邱生原章為主著正鸞，題其顏曰：福祿壽喜。並擇定於農曆戊子年二月十五日起，直至書成為止。

願貴道院神人能得努力以赴，為末法眾生開啟一扇難思難量之福音正門也。

欽哉勿忽。叩首謝恩。

天運戊子年正月二十八日

濟公活佛  降                     九十七年三月十五日

詩曰：福德千秋代代昌。祿延萬事年年彰。

壽元盡老時時好。喜氣臨身日日香。

序

賀喜貴道院再添一部無極寶書：【福祿壽喜】之著造，實是末法時期的一大福音。

末法眾生久離正知、正見，並且已然失去正定、正慧，人人又在迷霧裡窮摸索，並且以迷愚再傳迷愚而迷中加迷，導致正知、正見的日漸偏離禮門教化之道。尤其是紅塵俗世眾生，業愆深，過失重，並且積福深者幾稀，卻人人妄求福祿、妄思長壽。

然而，真正長壽之人，卻又少見有真福氣者；而有福者，反而少見有再加深植福者，實是人心可畏。並且有福之人妄造罪孽，有壽之人浪費諸種資源，福壽逐漸被減算而不自知。

幸天下總有喜修善事、樂造福德者，本書正是提供正知、正見者，有依循、有憑據之修養〈福祿壽喜〉之寶典，同時提供偏離正知、正見者，能有導歸正法理諦之門徑。

甚願時下諸子，珍惜研味，並付諸實踐也。

濟公活佛  序於懿敕寶德大道院

天運歲次戊子年二月初八日

福星仙翁  降                     九十七年三月廿二日

聖示：為《福祿壽喜》一書做序。

詩曰：福由天定勤耕造。祿帛無窮克儉成。

壽算難明先後計。喜從十方納恭誠。

序

末法眾生對於福壽之禱求，可言殷勤有加，但是卻不明福壽之真諦，並且於生活當中，不斷造作足以削減福壽之諸般無明。

因此本書名為：【福祿壽喜】，乃在道破世人對於福壽之真實見解及耕耘福壽之妙法，藉以提供末法眾生與諸修行者造作福壽之不二法門。

願本書之著作，能更受廣大世人之響應，並落實以累積福祿壽喜也。

福星仙翁  序於懿敕寶德大道院

天運歲次戊子年二月十五日

壽星仙翁  降                      九十七年三月廿二日

聖示：為《福祿壽喜》一書作序。

詩曰：福深德重天明鑒。祿佈勤真慧智長。

壽定仁心行善道。喜隨慈憫愛心房。

序

俗世求福者多，造福者少；並且殺生者多，護生者少，放生者又都因為不得要領而事倍功半。甚而，眾生欲求旺盛，反求祿帛。

本書《福祿壽喜》正為迷途眾生指引「造『福』之方」，更為末法道破「增『祿』之法」，同時為娑婆世界眾生點化「添『壽』之途」，重要的是為九六億原靈開啟一扇「『喜』氣真理之門」。

眾生因為迷愚，導致無明，進而蒙蔽善根慧性。如今《福祿壽喜》一書，將引導迷眾醒覺，並且積極耕耘福壽，以利千秋萬世也。

願本書之著造，能為弘法利生，帶領末法眾生朝向多福多壽之理域也。

壽星仙翁  序於懿敕寶德大道院

天運歲次戊子年二月十五日