積德改命

帝君曰：予以善功世修，漸復神職，而命債未償者，猶不吾置。復生於河朔（經云：宿世身骨，過於須彌山。所飲母乳，多於大海水）。從鄧艾伐蜀時，予為行軍司馬，勸艾從間道出，省鋒鏑之禍。迨其深入，遇諸葛瞻。許以封王琅琊。瞻不聽。至於交綏，瞻之中堅，予所當也，流矢遍集予體，瞻方就擒。予欲營救之，而予已創甚矣，蓋向者邛池未償之報也。

［按］《楞嚴經》中，言殺業之報，縱使經於微塵劫，相食相誅，猶如轉輪，互為高下。然則邛池之報，尚屬瞬息間事耳，遂謂從此帳清無欠，恐猶未也。

【白話譯文】

帝君說：「我因累世修善積德，逐漸恢復神職，而命債未還清的，仍然不肯放過我。於是我又轉生於黃河以北的河朔（佛經說，我們每個人宿世的身骨堆積起來可高過須彌山，所飲過母親的乳汁加起來多於大海水）。長大後從軍，隨從鄧艾討伐蜀國時，我為行軍司馬。我勸鄧艾從山間小道走，以避免正面交鋒之禍。待其深入，遇上蜀將諸葛瞻率兵抵抗。鄧艾以封瑯琊王為條件，勸諸葛瞻歸降，諸葛瞻不答應，導至雙方正面交戰。諸葛瞻之主力部隊，由我抵擋，亂箭射滿我身。諸葛瞻被擒。我想營救他，可身受重創，已奮奮一息。此便是以前邛池未償清命債之報啊！」[按]《楞嚴經》上說：「殺業之報，縱使經於微塵劫那麼久，互相吃來吃去、殺來殺去，如同轉動的車輪，互為高下，無有了期。」然而邛池之報，還只是瞬息間事。若認為從此就可以賬清無欠了，恐怕還沒有這麼簡單。