積德改命

帝君曰：予自罹（＊遭遇）呂禍後，思報宿憤，不顧已往修積。雖諸呂死後，冥間備受苦楚，孽尚未清，然此時已共生於東海之濱，邛池邑矣。邑令呂牟，呂后之後身也。予母夫人亦生於彼，復為戚氏。以前生享福太過，故至此貧悴，所嫁張子，老而乏嗣，以芟刈為業。一日至野外，自傷無子，泣而禱天。乃相與割臂出血，瀝石凹中，且祝曰：『若此石下有動物生焉，亦遺體也。』予方感母氏心，不覺神識已經托彼。明日揭石視之，血化為蛇，金色寸長，余所為也。母收養踰年，頂上生角，腹下生足，能變化，每天欲雨，予為助之。身既長大，腹量寬廓，見羊豕犬馬，輒食之。邑令有良馬，呂產後身也，予拘而噬焉。令遂逮予父母入獄，限三日不得予，罪之以死。次日，予化儒生，謁令解之。令曰：『張老夫婦，家養妖蛇，食人六畜久矣，今又食吾馬。吾欲為民除害，而不肯放出，是彼自為妖也，必將戮之。』予曰：『物命相償，宿業所致。君欲為畜殺人，可乎？』令叱予使退。予曰：『君面有死氣，宜善自愛。』語畢，予隱形不現。左右皆以為妖。予乃奏天稱怨，陳前世母子無辜，死於諸呂，今欲報之。詞上而未報，乃不勝其憤，遂變化風雨，呼吸雲霧，復借海水，灌注城邑，週四十里皆陷，予乃身載父母而出焉。時孝宣之世，今所謂陷河者，是也。

［按］帝君雖以累世孝友，積功勵行，然畢竟是人天小果，未修出世大囧琺。是以一生帝王家，忽然立腳不住。幸得後來遭遇釋迦，終成解脫耳。不然，怨怨相報，正無已時。所以菩薩苟欲救度眾生，必得先乘般若之船，而後可入生死之海也。

【白話譯文】

帝君說：「我自從遭呂氏殺害後，一直想報宿世怨仇，全然不顧以往的行善積德。雖呂氏家族死後，在冥間備受諸般苦楚，但冤孽尚未償清，此時已同生於東海之濱之邛池縣。縣令呂牟，就是呂后之後身。我母親也生於邛池縣，仍然姓戚，因前生享福太過，以至於今生貧窮勞悴。所嫁張氏，年老無後，夫婦倆靠割草為生。一天，兩人行至野外，想到暮年無子，不覺傷心垂淚，向天哭禱。於是他們互相割臂出血，滴於石頭凹陷處，且祝禱道：『若此石下有任何物命出生，權且當做我們的子女。』我正為母親念子之心所感動，不覺神識已融入鮮血之中。第二天揭開石頭一看，鮮血已化作一條金色蛇，僅有一寸長，便是我。母親收養我一年後，我頂上生角，腹下長腳，能變化。每當天要下雨，我就騰空協助。身體既漸漸長大，食量也越來越大，見到羊、豬、狗、馬，就呑食之。縣令有匹良馬，是呂產後身，被我拘住，一口咬死吞食了。縣令將我父母抓進監獄，限他們三日交出我，否則判其死罪。第二天，我化成儒生，謁見縣令，勸他釋放張氏夫婦。縣令說：『張氏夫婦，家養妖蛇，長期以來齧食鄰家六畜，如今又食我良馬。我要為民除害，決不放過。他們興妖作怪，此次必將殺之。』我說：『物命相償，宿業所致。你怎能為一匹馬而殺人呢？』縣令喝令我退出。我說：『你臉上已有死氣，當好自為之。』說完即隱身不見。縣令身邊人都以為我是妖怪。我於是奏報上天稱怨，陳述前世母子無辜被呂氏殺害之經過，今要報仇雪恨。訟詞呈上還未批覆，我卻忍不住滿腔憤恨，馬上呼風喚雨、吐雲吸霧，又借海水灌注邛池縣城，使其周圍四十里都被淹沒。而我早已潛入獄中，背起父母逃出縣城。當時是西漢孝宣帝之世，即今史書上所說的陷河之事（今四川西昌市東南）。」[按]帝君雖多世以來，孝順父母、友愛兄弟、積功累德，但畢竟是人天小果，未修出世大囧琺，所以一旦生於帝王家，便捲入腥風血雨的權力爭鬥中，站不穩腳跟了。後來幸得遇見釋迦牟尼佛為他開示，終於獲得解脫。不然，怨怨相報，何時能了？所以菩薩若想救度眾生，必須自己先乘般若之船，而後才可入生死之海。