積德改命

跋文

大成至聖孔夫子　降

　　夫書之著，乃在說理、釋疑、解惑，以為眾生啟蒙，並進而奉為座右銘
者也。

　　今日道降人間，隨處可得、可修，方便法門應運而生，正可謂時運變遷
法亦遷，昔日修道有其先決條件，如須明師傳承，如須閉關苦修，而所謂名
門正派，也不過佛道之空玄法門而已。

　　際值如今大道普傳之興盛，道脈實不可同日而言，如今末法時期，道劫
並重，白陽之期，鸞門肩負融匯三家之長，引渡眾生，求修大道，共登覺岸

，如此重責大命，肩負其擔，而鸞門士子、修子豈可無其寶典，以做圭臬，
傳為教義。

　　是以上天慈悲，有關鸞門涉獵心法寶典教義傳抄，乃應時應運于鸞下降
著述，以資傳世，用以勤修，庶得鸞門修子亦可精進道程。

　　今日台疆豐原懿敕拱衡堂，奉旨著作「鸞門心法要論」，即為鸞門各項
寶典之一，應運著述，乃為勉修子肩負重任之際，能夠用以自修之外，精修
實練，以為引度眾生。

　　書之著，既為說理，不免流於教條，枯躁乏味，或許可見一斑，但此書
之於鸞門修子以及在家修眾，雖非吟風雜詠之采趣，但卻意義深遠，是以閱
者當宜用心，容或有得，受益匪淺，書將付諸剞劂，數語編列，以供閱者參
考，並作為跋文。

大成至聖　跋於台疆豐原懿敕拱衡堂

天運甲戍年三月十二日