積德改命

福祿壽三仙  降                    一百年五月四日

詩曰：增添品德延祿廳。福氣薰陶壽無疆。

開破迷津身口意。運威勢至第一強。

跋文

欣喜！貴道院奉旨著作之寶書：《增福開運寶鑑》，已然完書，雖然本書一再強調增福、開運，但是讀者切莫依字解義，必須明白個人福運之暢順與否，皆與自己身口意之造作息息相關。

人生在世，忙忙碌碌，若是不能靜心，時時心存感恩，虛懷若谷，則根本察覺不到上天所賜予之福運，已然暗中降臨自身；即使降臨自身，亦無法獲福。

上天有好生之德，亦有濟世牖民之慈悲，而且不斷有植福、添祿、延壽於世人。若是世人不斷造作惡業，甚且無法至誠佈施飲食、衣服、臥具、醫藥，供給大德或需要的困苦人家；換句話說，若是不知勤於佈施行善，深植福田，則無法與福祿壽相映合。

欲與天降賜之福，兩相感應道交，則人人應該時時銘記，刻刻當知足，隨身減少物質欲望，莫造惡業，更能行善積德，則能應合「增福開運」之德澤也。

              福祿壽三仙  跋於懿敕寶德大道院

天運歲次辛卯年四月初二日

三官大帝  降                      一百年五月四日

詩曰：賀喜書成將壽世。仙書挽俗破迷心。

福田畢竟由喜捨。運現深恩報本身。

跋文

喜哉！貴道院奉旨著作之寶書：《增福開運寶鑑》，至今正式完書，以為代天宣化，利益眾生，造福人群。

芸芸眾生，賦予之智愚不一。迷愚者，不知因果，心有妄念，一心圖求天地賜福；智者，知悉因果之理，但求一生當中，能有多一些付出，可以貢獻給社會，更希望 自己能有造福人群之機會；前者妄求而甚少施與，自然植福未深；然而後者一心但求付出，服務精神堅毅，慈悲之心彰顯，能佈施，肯喜捨，又能力濟蒼生，撫慰不 安，造福日深，普獲人人之敬重，所到之處，威勢浩浩，其福厚德重。

此外，有善德者於日裡夜間，尚知懺悔改過、知足感恩、慈悲喜捨，甚而做到「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，利益眾生；憑此仁風德範，自然遍地福昌、處處威旺，應驗「德不孤，必有鄰」，千秋福隨，萬世運亨，無往不利也。

                三官大帝  跋於懿敕寶德大道院

天運歲次辛卯年四月初二日

增福開運寶鑑  完書玉旨

本道院院尊關  登台             一百年五月十八日

聖示：今夜，恭接【增福開運寶鑑：完書玉旨】，命本道院福德正神十里外接駕，命本道院天上聖母五里外接駕，其餘神人排班候駕。

可。  吾退！

欽差天官大帝  降

詩曰：完書壽世五湖佈。教育民風仁義章。

增福運亨垂正法。身心範典賴書香。

聖示：今夜，  吾乃奉  玉詔前來貴道院，佈達《增福開運寶鑑》之完書玉旨而來。

玉詔宣讀。神人俯伏。

欽    奉

玉皇大天尊玄靈高上帝  詔曰：

朕居凌霄，上掌三十六天，下轄七十二地，統御萬靈，日理萬機，無時不以蒼生是念。今查爾南贍部洲臺疆《懿敕寶德大道院》，奉旨著作之《增福開運寶鑑》乙書，辛勤一年，業已如期完書，以備壽世牖民。

寡人聞言，龍心大悅，本書問世之後，必將使五湖四海、中外仁人君子，重拾道德於內心，振興倫理於地方，人人伏三毒、袪五蘊，落實於格物致知，闡揚身心靈如 一之理諦，領悟「小富由儉，中富由勤，大富由前世積」之道理，若是今世發心輸誠，更能勤於利益人群，眾善奉行，則可積蔭來世福運之永恆不變真理也。

一‧凡護持本書達全勤者，准予各賜記一道功為勉。

二‧凡護持本書未達全勤者，准予每缺勤一期而減十功為勉。

三‧凡護持本書出勤率未過半者，准予每出勤一期賜記二十功為勉。

四‧凡助印本書達壹千本以上者，憑功以增植福德。

五‧凡助印本書達參千本以上者，憑功以增植功名文昌。

六‧凡助印本書達五千本以上者，憑功註記天爵資糧。

七‧凡助印本書達壹萬本以上者，憑功註記淨土蓮台資糧。

八‧凡助印本書達貳萬本以上者，憑功一半註記天爵或淨土資糧，一半增植福德，以慰之。

甚願閱讀本書之諸子，欲求上進者，仔細研閱，深入正受，善解人意，洞悉聖意；欲求運程開通者，首先必須斷心執、去妄念，存善念、行諸善；欲求福運無邊，先學不計較，能包容、可體恤、知滿足、肯利眾，則運不求而自亨，福不尋而自得。願體悟之，進而依書奉行不悖也。

欽哉勿忽。叩首謝恩。

天運歲次辛卯年四月十六日