積德改命

地府八殿閻君都市王　降

中華民國87年9月19日

歲次戊寅年七月廿九日

聖示：吾今夜降著：「悲哀世間情」。

第三十八章　情為何物？啼笑可悲

人之因為有性，所以有情，就因而造成人與人之間的和諧，但此份之情如果背逆了良知，則情就亂矣！然而世間之情，有親情、友情與愛情，在這諸等情如果不能以道德之觀念來維束，則此等之情必濫也，亦因而造成社會種種的悲哀，使得倫理敗壞，真情流失，是屬可悲亦可懼也。

試看親情因無倫理之，子不孝親，兄不悌弟，姊不愛妹，妯娌失和，兄弟互害，造成甚多人間之悲劇，有弒父弒母者，有兄弟鬩牆者，有姊妹失情者，造成不仁、不義、不孝、不情等之悲哀情景，令人見之傷心。又朋友之間無義情之存在，或為財、或為利勾心鬥角，用盡心機，必想逞慾，方始稱心，故而無所不用其極，絞盡腦汁，非得手不可，所以違背良心行事，或誹謗、或殺身、或做出不可理喻之事實來，這種情況能令人見之而不寒心嗎？友情之情與義全然盪盡，實屬哀情也。又如今社會最常見而最亂者，莫過於愛情之亂，有夫之婦，在外偷情；有婦之夫，移情外遇；無夫無婦，踰情嫖妓；年輕少男少女，無知偷情，甚或愛上有婦之夫，或是迷戀有夫之婦，真是不該！甚者因盲目之情無法如願，或殉情、或傷人，以為這樣是什麼轟轟烈烈的愛情，實在可笑又可悲！實不知情為何物？一頭栽入了此坑中，其實嚴格論之，這些等都是無道德觀念使然也。如有道德之念，己已有夫，怎可再愛他夫？己已有婦，怎可外遇偷情？既知使君有婦，怎可愛之？又卿已有夫，怎可迷戀？就因為無道德之理念，致使亂來之原因，如果每個人都能以道德來約束自己，社會那有這些情亂之來呢？所以諸種情之變亂，足可見今世人之良知已喪盡矣。

情如果能適真性，此情可發揮得淋漓盡致，和和諧諧，增加社會的原動力，如果相反者，必使得社會無法安寧。情當能適切的用於適處，發於適情，則此等之力量可以溫暖整個世間，更使得人間有溫情之所在。但令人所失望的，就在於此情之盲目，造成黑暗悲情的世間。但盼世人能養己性，以安情；奉此情，以安身，使得整個社會溫溫暖暖的見其光輝。