積德改命

南天監察天君黃　降

中華民國86年5月3日

歲次丁丑年三月廿七日

聖示：吾今夜降著：「惑」。

第三十四章　義　惑

義屬人本性之光輝，亦即是人性正氣之表現。又義可分為「正」義與「邪」義之別，為何有如此之差異呢？主要在於本性涵義之不同，與對義之認知不一樣而造成其之差別也，亦因此而造成義之惑也。

義 如能其正，則人性可光芒，同時義可造福自己與他人，同時義能藉以提昇人性之價值。如果趨於邪義，不但害人害己，更因而黯淡了己靈之光輝，不得不慎也。又何 者是屬「正之義」呢？乃行事可坦然面對蒼天，即是俯怍光明坦蕩，正正當當，合情合理者謂之。那「邪義」就是曲解、歪扭義之定理，造成行為之偏差，甚而步入 不可收拾之地步，本身茫然，不知其錯在何？此等謂之邪義也。正義之事實不用例舉，而邪義則當說明，否則世人不能了悟。如同某人行為已經有所偏差，失去了正 理，而偏因事理之至親至友，因不明是非而袒護與照顧，這就是邪義之例。又今之世人亦有為了某種因素（大多是財利等），昧著良心去詐騙，甚至於不顧一切手 段，藉以達到目的，這等都是歪扭正義之實也，故當明理以辨之，莫可受惑也。

當多思涵養內斂本性，而歸趨於正義，莫可失去本性，沒落自己之本靈，而陷於邪義，正邪之義，相去甚遠，其功德之差別亦遠矣！盼世人能多修、多悟以正己，齊心勉之。

又示：甚久未回堂與諸賢生共聚，甚念！見諸賢生不渝之心志，吾佩服也！如今敗亂之社會，還是你們最好、最值得欣慰之一群也。