積德改命

南天黃天君　降　

卅四、恆

　　恆者，不變也，乃為萬般成就之一定動力。求學者，不恆則荒廢，學而
不習，日久終歸雲淡風輕，一事無成。求道者，亦如是，求道而不恆修，正
如寶石在手，不知其珍貴，亦如頑石。

　　所以道場修子，先不要高談闊論任何深奧法理，僅就反躬自省，自己在
道場中是否持之以恆。簡單舉例，你要持誦經典，是否有持之以恆？若果持
之以恆，單就誦經一項，你已可超越生死輪迴；更簡單的譬喻，台疆鸞門就
有一位門下，僅以十數年間風雨不間斷，日日到堂擦抹灑掃、做些雜役，都
能成神。

　　所以，恆之功德、福德具不可思議，是無疑問。壞就壞在許多道場修子
，有些好高騖遠，常以為在道場中，一定要參修殊勝理諦，始為修道。孰不
料正好相反！要修道、要進入妙淨法要之理域，是要從頭做起，從最基本心
性修起，才夠資糧及福慧進入妙勝法要，正如求學需從奠基幼、小學開始，
才能有研究所、博士生的成就。

　　甚願世之道場修子，即日起發露自身所具備之恆性，用功努力於自身在
道場的職務，最基本的神格就在此際確立而造就。吾有詩為証：

　　恆為萬事之根源。立志勤行果自存。

　　法要殊緣機可遇。不能妄冀入囚樊