積德改命

冥府五殿文判　降

十七、殺生業之罰則

　　人為萬物之靈，是乃靈慧較高於其他物種。然則，諸眾生物咸皆有命。
雖曰：「各自造因，各自受報。」禽畜為人所果腹，在弱肉強食之生態中，
是理所當然。

　　但以萬物之靈而自居者，何不發起慈悲仁憫之心，可以不殺即不殺。自
古以來，殺業、素食、放生有許多爭議焦點，但最為關鍵乃在人之起心動念
之間。雖曰：「殺業非我之手而行」，但物命之將亡，其酷厲之怨恨甚深且
執，是乃殺業之不易化解所在。但絕非一視同仁，見殺即罰。雖曰：「造業
仍有輕重」，事為本殿所司，故羅列罰責以警勉世人。

　　凡以口腹之欲而造殺業，每十件殺業削一祿；若屬家禽，則十五件削一
祿。

　　凡因補身所需而造殺生，積二十件削一祿。

　　凡因藥所需而食葷殺生，則積五十件削一祿。

　　凡因維生所需而造殺業，一年為計削一祿。

　　凡因利益眾生之所需，譬如醫者開方處藥，有受害殺生者，凡積一年不
論大小事件，削一祿。但其有誤害靈獸，因果依律另計；若有救人之功，當
然功德亦另計。

　　凡有從事飲食而造殺業，雖是有其業因，但係屬維生且與人方便，故兩
年一次計算，削一祿。

　　凡因事或行為等造殺業，百次削一祿；若屬有害蟲之殺業，此乃自衛，
故可因此減至十分之一，此乃殺業最輕者。

　　凡有蓄意而殺生，如電、毒、釣等行為所造殺業，須負其惡意之起心動
念罪業，故一次削一祿。

　　生命誠可貴，螻蟻尚且貪生，故世人當體佛經所云：「眾生悉皆可能為
我夙世之親眷，則仁心慈悲即可發露，至少斷除自行之殺業，而減輕業累、
業罰。