觀音菩薩 降
際值因果清算之末劫中,又多有諸魔亂道之紛擾,加上人心日趨用心計
較,攻心用計,乃致凡人心神靈識,急遽變化。並且,其變化之多元,更是
觸目心驚。是以,產生「靈神受壓制」,抗禦無力之魔難。
修道子在功課修持,以及精進加行中,偶一不慎,非常容易遭遇如此狀
況。修道,本是在道理上,在戒律上精進;然則,今時因千宗萬脈多有傳佈
,世人在親近、聆聞法音機遇有許多方便。因方便而繁雜,更有以訛傳訛,
或似是而非,一知半解。于焉,產生修道子岔入歧途而受磨難之情形。尤其
,各宗脈之在家修子,更是首當其衝。
佛家宗脈,不論在僧眾引領中,或是戒律守誡中,較具規模,故在家修
子受害之案例較少。道家因有練氣之法門,以氣入魔之現象,有之(但多是
不知練氣是練氣,反以練神練法為前提,乃致之狀況。)再來如一貫道、鸞
門、宮堂廟壇,及至分支旁流,甚而會靈、走靈山等修子,在道理、戒律較
少精研之情形,一旦在因緣成熟中,立即有遭遇「靈神受壓制」之情形發生
。
既曰:因緣成熟。其中所牽連者,自是輪迴之因果。夙世輪迴,投生人
世之遭遇,凡諸種種事業之造作俱是其因,悉是果報之源。當下今世,幸入
道程中修持;但是往昔諸世之業因,一如福報,悉由積植之福份,有如種籽
發芽,茁壯,而至成樹。所以,道程中,業報主當然在等待緣機成熟而討報
。
靈神受壓制,當然是因果討報之一現象,然則其詳情又如何?大體而言
,一如常人。可是,意志容易受到牽掣、牽引,甚至言行舉止違背自己意願
;心明知卻身不由己。因而,時常產生懊悔、自責,甚至自暴自棄的行為,
乃致形成怪異的人格。
另外,有極小部份,是以智慧蒙蔽,倒退之現象顯現。簡言之,言行舉
止有幼稚,無理、暴躁,或者失去耐性等等現象,使其人突兀而陌生;週遭
親友會有如此觀感。
自主意願受到強制性影響,其人心緒之變化莫測,顯而易見,由此,亦
可察知,受此干擾之無奈與痛苦。因而,正常親友間,見此情形,切宜多付
出愛心、耐心,加以幫助,庶免其人變本加厲。
綜此而言,「靈神受壓制」既是果報,也是修道子容易遭遇之情形,修
子當然必需加以留心注意,先則注意修持過程中,慎勿招惹容易遭遇如此情
形之法門,次則,消解因果業障之佈施要實踐,積極消弭其動力,是為上策
。如若不幸已遭遇如此狀況,亦無需徬徨、甚至恐懼。種因得果,是天然定
律,天心仁慈,既然在「因果輪迴」定律中,有開示出明路,使眾生知所遵
循,只要明白「因果業,功德解」,自然可以從苦海中,分判出光明道路,
脫離其牽掣之深淵。
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