積德改命

新阿鼻地獄遊記

第六回：魂魄離體奈何橋

濟公活佛  降 

詩曰：造訪九幽論善愆。功行缺乏苦連連。
　　　勸君修道無願意。他日奈何橋上咽。 

聖示：大凡世人只要一論到行善佈施，人人皆言身邊少錢、經濟困頓；
　　　只要一聽到相邀去那兒有人講經，那兒有人說法，全都說沒有時
　　　間，不是推拖便是有許多理由，諸如：家中沒人看家、公司趕貨
　　　、朋友來訪、兒女父母……等種種事而推辭不肯參與盛會，孰知
　　　一時的拒絕行功之機，何時再有機緣參與，莫非等待功成名就、
　　　待兒女長成、待親朋滿座、待自身年老髮白齒落、氣衰力乏之際
　　　，方要向道、方要行功立德，恐怕屆時已諸事全非，心有餘而力
　　　不足了，是以當知時時刻刻心存善念、身行善功，可保日後得脫
　　　閻君之手掌。若不知善行善念，只怕來日奈何橋是必經之途，彼
　　　時一切後悔恐也難得脫困了，故行善須趁早，除惡亦須趁早。

　　　可，賜符吾徒化飲（只見濟佛蒲扇一揮，邱生已靈體出竅。）

邱生：弟子參見恩師！

濟佛：吾徒免禮，速坐穩蓮台。

邱生：弟子已坐定，請恩師起程。

濟佛：徒啊！近來可安好？

邱生：託師之福，徒兒近來尚稱可。師啊！您日理萬機不知可好？

濟佛：唉！若好，吾就不必來此期期帶領訪遊冥府了！

邱生：此言何來？

濟佛：蒼黎迷子名利情欲浮沉不定，不肯醒悟，不肯覺知，又奈如何？

邱生：原來恩師為眾生之沉迷不醒而憂心，相信有朝一日必能點化羔迷
　　　，感化世人。

濟佛：但願如此，也不枉吾千里迢迢傳真訪遊示訓之辛。

邱生：會的！總有一日，功效必然彰顯。師啊！有一事請教？

濟佛：直言無妨。

邱生：人有三魂，再分七魄；人死三魂渺渺茫茫，七魄飄飄盪盪，不知
　　　何去何從？人之魂離體，是否如經中所云，如針刺、似刀割，痛
　　　苦無比？

濟佛：是的！魂離體，其苦無比，因為孔竅俱閉，塵封已久之竅門欲一
　　　時開啟，正如人以身去撞那緊密且又門軸生銹，甚而早已變形的
　　　門，勢必要經過一番掙扎，其從開啟到突破這一段時間其苦無比
　　　，故有亡人一經搖動觸摸便心生怨戾，而感召地獄之旅；何以故
　　　？正如一個人開門已是辛苦，又經外邊之人將門又倒拉回去一般
　　　，那麼裡邊的人心生怨怒也是必然的。

邱生：既然魂離體是如此痛苦，在這無奇不有的世間，常聽聞有人在夢
　　　中看見自己的身體躺在床上，亦有人因發生意外，魂回家了而體
　　　卻在醫院，也有人看見自身遭遇諸般災厄後又回體的，有如此經
　　　驗者實不乏其人，其因何來？又為何未曾聽聞那些人說痛苦呢？

濟佛：因為人在睡夢中，靈魂甦醒且竅門易開，故會有人經驗在夢中似
　　　睡似醒，很清晰的看見自己的身體躺在床上而不覺痛苦。再者人
　　　一經重大之撞擊有時會震開竅門，逼出靈魂；其因人在撞擊之時
　　　，只知其被一股重力打到，而一心又在想著往某一個地方，便會
　　　結成一股力道，直向前衝而不知痛苦；再者，人逢災厄有時是仙
　　　佛在旁護佑，而讓其看到自己逢厄而深記在心，若此時能覺悟，
　　　便是日後善道之人，若此時猶不知悟，恐淪為惡道中人也。

邱生：師言如此，是否歸納於一句「萬般在一心」，心中的念力能聚合
　　　為強大力道，便不怕魂魄飛散？

濟佛：是也！因為心可成城。

邱生：心之城亦須以誠堅之，以念精之，方達誠如明月，心如金剛而為
　　　不壞之理。

濟佛：是也！但如能達此一境界，鮮矣！

邱生：師啊！您看前有一座橋，其橋長而不寬，搖擺不定，好像吊橋般
　　　，不知是否牢固？若走在中途突遇橋斷，該如何是好？

濟佛：此橋即為﹁奈何橋﹂，雖長且窄，但不是那麼容易斷的，如果斷
　　　了，你看……（只見濟佛指向另一方，端見高聳大橋寬又高，全
　　　橋以精銅造成，顯紅光於兩旁）。

邱生：恩師啊！對面此座銅橋是何名？

濟佛：此橋名為「無奈橋」。

邱生：那何不走此橋？

濟佛：不可！你看此橋不斷噴出火焰（三昧陰火），且上方有雷電不定
　　　時、不定位的落下，中擊陰人；因此，此橋乃供在世不信因果且
　　　犯五逆重罪之陰魂所走。

邱生：（但見奈何橋上擠滿了陰人，後方又排了很長的亡靈。）師啊！
　　　我以肉眼遍數不得其數。

濟佛：吾以法眼亦觀不盡數。

邱生：那我們要排到那一日才可通關？

濟佛：不通關，只在外部訪查可也。

邱生：那些亡靈推來推去，有不少人被推落橋下時浮時沉，有時陰差也
　　　執叉刺向亡靈，使其自動跳落橋下，為何會有此種情形發生？

濟佛：只有問問陰差才知道。（隨即招來陰差）

陰差：兩位是何方神聖？

濟佛：吾乃濟公活佛，奉玉詔帶引南贍部洲台疆豐原懿敕拱衡堂正鸞邱
　　　生遊訪著造《新阿鼻地獄遊記》一書，以警愓世人向善之心，今
　　　有事不明還望指教！

陰差：原是濟佛！天仙降蒞，未曾遠迎，實感抱歉，宣筆之名亦早有所
　　　聞。

邱生：請教為何將此些亡靈逼落橋下？

陰差：此是因為凡人未有善功且惡事不斷，來此必須先入此血池以洗滌
　　　一身罪業。

邱生：那這些人全是不赦之徒了？

陰差：非也！所謂惡事不斷，乃指一般口業，亦即口是心非、挑撥離間
　　　、出穢語、言詞辱人、以言淫人、妄言……等一切不實言語。身
　　　業，凡是對家庭、朋友、外人以粗暴行為相向之人，足履邪徑不
　　　知悔改。心業，意識淫人、辱人、怒人、殺人、打人、謀國叛亂
　　　、不敬父母……等諸般因心而起之不善意念，俱皆須下此血池，
　　　方有機會再往下一關去。若人在世不知向善，一天到晚算計他人
　　　財物、妻兒，必落此血池；言行舉止不知檢點必入血池；喜打胎
　　　溺女必入血池；喜做不實等事、一切不善，必入血池。

邱生：感謝教示，可否請一位到此受訪？

陰差：慈者稍待！

（不一會兒帶來一位中等身材年輕人。）

邱生：請問你生前做何行業？一生行事大致如何？

罪魂：我姓李，住台北，出生中康家庭，平時也有多少做些好事，為何
　　　抓我到這來？

邱生：那平常都做些什麼？對父母朋友又如何？

罪魂：我平常除了喝喝酒、打打麻將外，也沒有什麼不良的習慣，對父
　　　母更不用說，三個月前我還借給他們五十元未討回呢！

邱生：對父母之奉養稱之為借，對朋友呢？

罪魂：朋友啊！……想起來了，哇！咧扣！那個張明意我還沒有搥夠呢
　　　！

邱生：對父母稱借，對朋友稱之以搥，像你這樣的為人到這兒來算是太
　　　便宜你了！

罪魂：我有做善事呢！

邱生：至於善事就找閻王討吧！

（話落手握拳欲揮之將去，只見濟佛急忙上前拖住。）

陰差：傳聞宣筆個性剛烈，今日一見果名不虛傳，只是義憤人人有，卻
　　　不可因此氣壞身子，慈者保重是幸！若能調節一番，則蒼黎是幸
　　　，諸聖是幸！

濟佛：是啊！喝口甘露水消消氣吧！

邱生：（二話不說，直把葫蘆往口裡倒，良久不言。此水一喝頓覺清涼
　　　，方才怒氣一時全消。）師啊！差爺，二位見笑了！

陰差：那來的話！慈者為蒼生隨濟佛入冥遊訪，剛烈之性足見義士之風
　　　啊！

濟佛：話說回來，以後要再收斂方是！

邱生：弟子明白。

濟佛：時辰不早，該回程了。

陰差：恭送濟佛、慈者。

濟佛：莫客套；已到拱衡堂，吾徒靈投體去。

邱生：弟子恭送恩師聖駕！