積德改命

新阿鼻地獄遊記

拱衡堂主席關　　登臺　　　　　　　　　　　　８７年１０月２３日

聖示：今夜恭接著書玉旨，命本堂福神十里外接駕，命本堂城隍五里外
　　　接駕，其餘神人排班候駕。

欽差太白仙翁　　降

詩曰：無間地獄稱阿鼻。罪孽幽魂嘆苦悲。
　　　烈焰冰山寒倏熱。生天望出永難期。

聖示：吾今日乃為頒宣玉旨降堂。玉旨開宣，神人俯伏。

　　　欽奉

玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰：

朕居凌霄，無時不以蒼生是念。查爾南瞻部洲台疆豐原懿敕拱衡堂設道
　場扶鸞闡教，著書普化，壽世牖民，頗有建樹。堂中正鸞亦有輸誠心
　志，發心代天宣化。神人一志，

朕心大悅，乃敕旨一道，命由戊寅年九月份起，聘由濟公活佛為主著仙
　師，命由宣筆邱生，帶引遊訪阿鼻地獄；以此無間苦獄之罪孽亡魂著
　成善書，以資惕勵眾生。唯《阿鼻地獄遊記》早有著作傳世，今書之
　頒，不以舊例而行，以採新例入書，故題其顏曰《新阿鼻地獄遊記》
　。每逢星期五鸞期著書，為期一年完書。願爾神人用命，書成之日，
　論功昇賞！

欽哉勿忽！叩首謝恩！

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　天運戊寅年九月四日

新阿鼻地獄遊記

南華聖帝　　降

聖示：無為《新阿鼻地獄遊記》一書作序

　　觀今俗世，人心敗壞，趨向功利，忘卻道德倫理，老不老，幼不幼
，長幼失序，父子不分，是以導致各個只為私慾，不顧情理，不斷造成
社會悲劇之父子相殘，亦或親友相陷，諸般種種喪亡人格之事；故今爾
堂奉旨著造《新阿鼻地獄遊記》，將可為民心做一番換血工作。

　　　　　　　　　　　　　　　南華聖帝　序於台疆豐原懿敕拱衡堂

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　天運戊寅年九月初四日

新阿鼻地獄遊記

極樂世界阿彌陀佛　　降

　　善哉！佛子近安！嘆世道人心不古，有者僅為一己之方便利益而使
萬民塗炭，使人有口難言，有冤難伸，故此等冤怨凝聚成一股阻障，縱
大羅金仙亦難逃此冤怨之糾葛。今有濟公活佛奉旨帶引拱衡道脈邱生遊
訪阿鼻苦趣，可望藉此遊訪之機，盡露苦趣之哀，以啟化人心向善，浪
子得以回頭。

　　　　　　　　　　　　　　　阿彌陀佛　序於台疆豐原懿敕拱衡堂

新阿鼻地獄遊記

南海觀世音菩薩　　降

【序】

　　際值末法時期，道德淪喪，人格之低落，實不足再世為人。如今世
道處處充斥暴力、陷阱、奸淫殺命等事令人心忐忑不安，日難行而夜難
眠，只恐那時災禍臨身而防不勝防。際值天心有鑑於此，乃敕旨由拱衡
道場，期期著造此一警世愓民之寶書《新阿鼻地獄遊記》，盼此書之著
，神人用命，以期壽世牖民，振起淪沉。

　　　　　　　　　　　　南海觀世音菩薩　序於台疆豐原懿敕拱衡堂

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　天運戊寅年九月初四日

新阿鼻地獄遊記

濟公活佛　　降

【序】

　　哈！此後由吾期期帶引爾堂邱生遊歷阿鼻，此處慘淒遠超於諸層地
獄苦刑，吾將以最臨場最震憾之實地訪遊，以最實景之寫實；無有空洞
，無有缺漏的傳真人間，以醒迷入悟，惕惡向善，方不負天命之賜。

　　　　　　　　　　　　　　　濟公活佛　序於台疆豐原懿敕拱衡堂

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　天運戊寅年九月初四日