積德改命

玄奘大師  降                    九十七年六月四日

詩曰：末期學道修身善。法益傳承世道香。

消劫唯心融德在。災消福厚慰仙娘。

跋

末法時期，五教鼎盛，萬法齊發，尤其是新興宗脈不斷產生，眾生修行聞法方便，卻是多有「入寶山而空手回」之憾。

同時，道劫併降，亦是世間災劫不斷與日俱增之時期，使得「人生無常、世事多變」的寫照，不斷在世間人眼前呈現，諸如：緬甸風災、四川大地震等，皆為告誡世人「修行要趁早、行善要及時、和合趁當下」。但是眾生愚昧，平時不懂得珍惜，非得等待身邊的親人已經無法再相見了，才要呼喚出對他的在乎，但又有何益？

修子聞法知修│修身、立德、行道，當下把握時間；親人的和諧，則從當下開始。是以故，修行者，在末法時期，以身作則，並應帶領眾生修身立德，使末法祥和再現，令末法災劫消減，則行道有益利也。

玄奘大師  跋於懿敕寶德大道院

天運戊子年五月初一日

濟公活佛  降                    九十七年六月四日

詩曰：末劫天年多禍厄。法垂俗世佈鸞音。

消災延壽珍人道。業赦端憑福德深。

跋

哈！哈！老衲再度降臨貴道院，特為《末法消災錄》做跋文，一則提要，二則最後總結。

末法時期，災難頻仍，可說是世界性災劫不斷產生，許多地區原本從未有過的厄耗，卻在一夕間，成為眾生無法抹滅的傷口；面臨天災的到來，多麼令人無奈！雖然心中有許多的不願意，但並非自己所能作主。

然而天災之形成，不外乎，世人平時所積累之業愆，或有奸巧、或有謀奪、或有欺凌、或有壓榨、……等等，乃至種種剝削，其中最多的是殺害他人性命，乃至屠殺生靈之罪愆。在怨戾久積不釋之下，便要形成「天災、人禍」，藉以沖銷抑制不了的殺業怨戾，使世人因天災而失去生命，有者則因天災而重新清算福報。

雖然有些並非現世之過失，但「業、福」是二種不同的事件，福德淺薄者，又未能積極造福行善，則必定一次天災的到來，從此與世永隔；而福德較厚者，雖遇天災，卻能有驚無險，使其破財了災；至於，不曾遭逢災厄之人，理當慶幸上蒼給予能修身養德之機會，應善加把握，勤修身，勤修福，勤造善，以立德也。

濟公活佛  跋於懿敕寶德大道院

天運戊子年五月初一日