積德改命

南海古佛  降                   九十七年五月廿八日

第卅六章  靈乩體的苦及利弊

末法時期，有許多在眾生，皆具有通靈的體質，為何有「通靈體質」？

因為本身靈竅受到外力之開啟，形成「門戶無守（鎖）」， 任何陰質之靈，皆可以直接進出，因而形成干擾；並且任何陽質的靈，亦可以不斷接近，亦是會造成影響。雖然是具備神格的靈前來招呼，但因為通靈體質的凡體於 夜間亦必須睡眠，卻受到神靈的呼喚，導致這位靈質身體於隔日疲累不堪，久之形成精神耗弱；何況大部分時間是遭受到陰質靈的糾纏，逐漸形成身體虛弱，這是尚 未獲得靈乩訓練者的苦惱。

當擁有一位「靈乩體質」的人，開始進入煆乩之期，初時有些靈乩會先受到宿世以及現世〈嬰靈或倒房祖靈〉的依附，使此靈乩全身無力，僅能倒在地上而四肢不斷掙扎；等待〈嬰靈或倒房祖靈〉退下之後，便開始有一連串之〈動物靈〉，稱為【靈障】或【護法】，乃持有仙神核准之「沖竅令」來依附此一靈乩，並且自稱為〈大佛、大菩薩或大神等〉之 降臨依附，此時之靈乩，因為已受到先前在心中羨慕他人可以通靈的心態作祟，如今自己亦已能接受來自於靈界的訊息，自然非常自豪，卻不能仔細深究依附靈的身 份，以致造成凡是動物靈所交待的一切事物，再加上本身的意識膨脹，使靈訊產生擴大作用，造成真神的訊息遲遲無法正確接收到，使靈乩的煆練時期成為考驗智慧 的黃金時期。

若是此一靈乩本身有正知、正見，雖然在煆練期間，有得到許多靈界的訊息，但都因正知、正見的緣故，能逐一破解業障的錯誤訊息，待煆練期間一過，便通過考驗 而獲得正式靈乩身份及地位。但此時尚不能使之單獨為大眾開辦任何請示，必須有資深的老師在旁觀察，若是新成的靈乩受到外靈的干擾依附時，老師必須以最快的 時間，為此靈乩排退依附靈，靈乩方能再繼續讓仙佛借竅濟世，這位有德的〈人師〉必須不斷的觀察新乩，直到此新乩能夠分辨真偽及洞徹前來依附的是〈正神〉或是自己的〈護法〉或請示者的〈業障〉。而真正由老師引導傳承的新靈乩，在道場的觀察期為三年六個月，並且是要少言語，每語必針對請示者的問題，提出深奧建設性的回應。

有些人進出宮、堂，卻被某些宮堂的靈乩，指明有開堂、立宮的旨令，這些被靈乩指明要開堂宮的人，有一部分乃完全沒有任何靈乩的基礎，有些則算是小有感應性質而已，卻要面臨開堂建宮的重大使命；其實，不是要眾生開堂建宮，而是要此人好好依從「正法、修身、行善、佈德」，以期協助正道弘揚，使道德再見於天下。而往往靈乩皆會將神靈的指示，有所誤解，卻要來者開堂、建宮，使社會產生許多亂象。

目前，有許多眾生面臨一項重大問題，便是經常有一些通靈的朋友或前輩指示家中必須安奉《五府千歲》，有些則指示必須安奉「某聖母！某神祇！」每位通靈者，皆有其不同之指示，像這樣的現象，純屬通靈者的使命，正在弘揚其主神的法脈，其實與當事者的神緣毫無相干。有些靈乩則會對眾生所安奉的神像及祖先，不但說是未開光好及祖靈未在位，而且有邪靈或外靈依附等；凡有這種情形，便是未能正確觀察出│當家之人有【倒房祖靈】受苦求救，以及家中成員有顯業之存在，反而將冤親債主歸類為神像未開光好且有邪靈入侵。那麼在過去的時間裡，所得的平順，不就是此邪靈所給予的嗎？既然如此，又豈忍心將之退去而更換其他的神像乎？

總之，帶有「通靈體質」者，自身要有正確的認知，除了加強唸佛、持咒、誦經之外，亦必須依止道場，勤修勤練，始能避免受到無謂的干擾。