積德改命

本道院副院尊觀音如來  登台96年６月23日

第十九回  靈慧清明四念住

聖示：今夜帶領宣筆邱生原章遊訪。

賜符化飲。靈體出竅。

邱生：學生參見副院尊觀音如來恩師聖安！

副院尊：賢生免禮！速坐穩連台。

邱生：〈瞬間蓮台升空，四周盡是金光閃閃，瑞霞普薰，原來是人天往返之仙佛，正在辛勤奔波，令人讚嘆「披星戴月，餐風露宿」，一心只為眾生而忙碌，可欽可佩。

轉眼間，已進入【觀音淨土】，有一座宮廷建築高偉壯碩，非常莊嚴，有重重戒護，並且有「護城河」，城門乃由壇木所造，城牆則為純金砌建，並鑲有七星鎮，此 鎮為紅藍寶鑽所嵌入。城約寬數萬由旬，於城池內部街道甚深又廣，而城內有許多字畫攤及一間間書齋，有些書齋正在研讀教授「四書」，有些書齋則在研習「五 經」，亦有些書齋正在研習「心經」，更有書齋研讀「法華經及阿含經」，每一間書齋各有其不同研習科目，有些特殊科目竟然是「茶道」、「花道」、「射 御」。〉

難道射箭、喝茶都含乎【道】嗎？

副院尊：賢生啊！汝一個人在那嘀咕些什麼呢？

邱生：如來啊！學生有一事不明？

副院尊：究有何事，令汝不明呢？

邱生：射箭之事，難道稱得上是修行嗎？

副院尊：是啊！「射御」乃是修行科目之一環？

邱生：從何說起？

副院尊：「射御」，自古以來乃是仁人君子表現涵養之所在。「射御」必須有強健之體魄以及風度，並且要有「耐性」，也就是「毅力」，無論輸贏都該充分表現出 （禮儀），輸的人對於贏的一方要虛心請教，至於贏的人則對於輸的一方，要表現出君子風度，並加以鼓勵，這就是【道】之所在了。

邱生：〈師徒繼續走了一段非常長的路程，終於來到宮殿外，上匾曰：【慧明宮】。進入宮殿中，四周擺設有許多桌椅，而殿上乃鑄有九色龍，全以寶玉所鑄，九龍 之眼則以寶鑽所鑲，生動逼真。在各桌上乃置有上等靈芝茶，飲之乃有甘甜、提神、降火之妙。並且有鸚鵡飛在半空盤旋，並唱道：「身念住，受念住，心念住，法 念住！」〉

如來啊！何者是「身念住」？

副院尊：「身念住」，乃是將身體安住於清靜、安穩之地。

邱生：清靜安穩之地，恐怕很難找到？

副院尊：因此才要眾生各自「觀身不淨」。

邱生：既然要找清靜安穩處，又怎來觀身不淨？

副院尊：當知，人的身體有九孔，經常流出不潔之物，因此，身乃不乾淨。（眼之孔）或有眼淚或有眼屎或有眼油，此皆不潔之物；（人的鼻孔）常有鼻水、鼻涕及 鼻塞，這些皆是不清潔物，有時尚有鼻血，故乃不淨；（人的耳孔）常生耳垢，有時乃生耳膿，故為不淨；（人的口）都有痰，因此不潔；而且（人的下體）亦有 前、後二孔，分別流著（屎、尿）；至此，乃知人之身體是不潔淨的。而且就算是健康正常的人，身體只要三天不去洗除垢污，便要開始產生異味；若七天不沐浴， 則異味氣習乃令人難靠近身體。何況有生病之人，只要有數個小時不去梳理身體，其異味就開始產生。人一但死去，因內臟腐壞或有化膿，其異味更使人難以忍受。 是故，觀身不淨，而時時保持身體之乾淨，使身體安穩舒適。

邱生：何謂：「受念住」？

副院尊：「受」乃感受之所謂，現在的問答，便是一種感受的行為，一句話感覺心情愉悅，一句話感覺心情不悅，這就是「受」，看到一個人長的美好，很喜歡，想 親近，及看到一個人醜陋，很厭惡，想要遠離，也是一種感受。天氣晴朗，出外郊遊很高興，天氣不佳，下著雨，無處可去，很沮喪，亦是一種感受。

然而，如何讓感受保持在愉悅清靜之中，便需要轉個念頭，不愉悅的人，因為念頭一轉，便能產生喜悅，因此，能夠保持身心在愉悅中，「苦」的點也就不在了。但人的周遭，又充滿著各種令人不愉快的人事物，因此又稱「觀受是苦」。

邱生：學生受教，往後將朝此方向修持奉行。

副院尊：時候不早了，也該回道院。……。

〈道院已到。〉賢生靈投體。

邱生：學生恭送如來恩師聖駕！

副院尊：可。  吾退！