積德改命

本道院副院尊觀音如來 登台 96年３月10日

第八回  千宗萬教源玉虛

聖示：今夜帶領宣筆邱生原章遊訪。

可。賜符化飲，靈體出竅。

邱生：學生參見如來聖安！

副院尊：賢生毋須多禮！速坐蓮台，靜心凝神。

邱生：〈剎時蓮台昇空，穿越雲端，四周燈火通明，形成陣陣燈海。而天際間乃有往來仙神，各個急忙奔波，隨著距離拉遠，形影卻有若細糖般小點。邱生乃感嘆人類真是渺小啊！

在這高空上，吹來陣陣清風，夾雜著一股股寒意，正應驗所謂：「高處不勝寒」。不一會兒時間，已經來到【鸞門淨土】。在【儒德宮】左方稍遠處，孔雀開屏，為此劃上一幅美麗的圖案，在「孔雀園區」的前方有著一座宮殿似的建築，上匾書寫：【朝和殿】。

在【朝和殿】內乍然出現似曾相識之景像，在中堂正坐者，乃是末劫救世主《關聖帝君》，現時五教聖人尊崇推為《玉皇大天尊玄靈高上帝》，龍駕居中，《三清道祖》在左，《西方三聖》在右，在下方更有許多儒服打扮之居士，與佛門禪師及道家之道長，非常融合的相處著。〉

副院尊：  玉帝在上，容小神稽首！

玉帝：原來是《正法明如來》佛駕前來，速速就座。

邱生：學生參見  玉帝聖壽無疆聖聖壽！

玉帝：宣筆啊！快平身，賜坐。

邱生：玉帝龍駕在前，學生多有冒犯，懇求恕罪。

玉帝：宣筆！願為眾生之前駒，弘法之使，何罪之有，快快平身。

邱生：敢問  玉帝！為何【朝和殿】內，佛門三聖與道家之三位聖人，會在此聚會？

玉帝：本【朝和殿】，原本就是萬教唯一的（總管理進出口），佛道聖人在此聚會，並不稀奇。

邱生：但是學生常常聽聞，佛是唯一「正等正覺」，那麼道家應該較不正等了。

元始天尊：非也。佛道一理，何來高低之分，只是道家傳法較為深奧，再加上學道者不像學佛之人，有合群性及系統性，因此讓眾生誤以為道法不及佛理能「明心見性」，此皆是人為造成之影響及以訛傳訛的偏差觀念也。

邱生：不知「道家」有何能與佛法比評的呢？

太上老君：道曰：「無為」，此「無為」正是與佛門《金剛經》所云：「無住相」，同出一理，無住相者，不著（我相、人相、眾生相、壽者相）。又「達摩西來一字無，全憑心意用功夫」，這便是《道德經》所云：「道，可道，非常道」之同理義，只是眾生不肯體會，從未互相印證罷了。

邱生：原來如此。這麼說來佛法即是道法，並沒有任何高低差別了。

阿彌陀佛：宣筆啊！「法法道同」「萬法唯心造」，實無一法可得，更無一法可言之；而佛門千經萬典，不過是嘗試著以各種不同之說法，讓眾生找出一法能夠符合 自己生活環境與自己能夠懂的方法來學習與使用，並且效法古聖先賢的腳步前進。然而法再如此的殊勝，方法再如此的高妙，若是聞法者不肯體悟，不願落實付諸在 日常生活當中，那麼無論再如何高深的法，都將成為無用處的（寶）也。

玉帝：天地之間，無論何種宗脈或教派之經法，皆源自於【玉虛法脈】，只是眾生迷淪於（法障），陷於（教爭）而已。

邱生：原來法法相通，看來世間人爭殊勝、爭高低，都是一種不切實際的空談，只有按步就班的盡其人道精神，而一切隨順因緣，才是最後的成就者。

玉帝：宣筆啊！近來智慧增長不少喔！

邱生：  玉帝過獎了！學生倒是受用無窮，往後還得仰望  玉帝指導才是。

玉帝：那是必然。

邱生：學生在此感恩  玉帝之指導。

副院尊：無論學習任何法門，一定得一門深入，並且要到透徹而後始能一理通、萬理徹，達到真正法法融通之妙境界也。

邱生：學生受教了。

副院尊：時候不早了，向  玉帝辭駕。

邱生：學生恭向  玉帝辭駕！

玉帝：恭送古佛！宣筆慢走！

副院尊：道院已到，賢生靈投體。

邱生：學生恭送如來恩師聖駕！

副院尊：可。  吾退！