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第五章 氣
氣之於人可以展現生命力,語云:﹁三寸氣斷﹂,意謂人之已死。人生
於天地間,仰賴氣之生息,可以使之動力無窮,因此,長生之術於氣之關鍵
甚重。
氣在人體可以助血行,可以通經脈,可以是人身健康之動力。今日不止
中醫肯定氣之重要,甚至重視科學理論之西醫,亦逐漸體認氣對人身之重要
;韓醫甚且藉助儀器將附著或者放射之氣拍攝其型態,以資証明氣在人身,
並且藉此進行氣療。
在道家修長生之術,早已將氣行之駕馭,視為基礎功夫,必需使氣行在
人身之內,由散亂竄行而至駕馭,可以御行,進而藉精純之一氣而穿經走脈
,統行血氣,使各部器官健壯,自然可以減少病菌之侵擾,達到養生長壽之
目的。
如何使氣在體內可以控制?許多修行者,大都以吐納聚氣,唯修長生則
不止於此;換言之,吐納僅是蓄養氣在體內之充沛而已,修長生則需先將自
身體質之陰陽屬性,再則時辰配合天候而修(此在秘本有所記錄)。如此不
但養氣,進而御氣,才足以長生有術。
在氣之於人不可不加以重視之際,修者必需體認,氣虛不足則必需先由
養氣著手,遽爾進入秘本而修長生,適得其反;因為氣虛者自身不但無法控
制聚氣,強行入丹,反成空轉,徒耗自身真元,未得其益。
因此氣之修行,尚宜由初行之練氣入門,不論是氣虛與否?先行奠定氣
沛之基礎,是修長生重要之一步。
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