積德改命

天上聖母 降96年8月8日

第三十一章 鄭母教子‧賢明清廉

聖示：今夜，以「寡母教子」為題材。

陳生：學生恭向恩師接駕五叩首！

聖母：賢生免禮！

陳生：恩師慈悲！今夜著書，以「寡母教子」為題材。學生聆聽恩師慈語！

聖母：隋朝鄭誠討伐慰遲回，英勇作戰，死於沙場。其妻崔氏，生下一子，名：善果，二十歲便守寡。

陳生：啊！雙十年華，青春歲月，不但守寡，還帶一名幼子；遠在古代的社會裡，是該如何的生存呢？

聖母：當時，崔父也想讓女兒改嫁，然而崔氏卻抱著幼子，對其父言：「婦女沒有再見第二個男子的道理，正君雖然已死，幸留一子，拋棄幼子是不慈，背叛死者是無禮。寧願割去耳朵，剪了頭髮，來表明心志。違背禮制是無禮，更喪失慈愛，不敢聽命！」

陳生：古時候的婦女，總是充分發揮了中國傳統的固有美德│「婦德」。

聖母：鄭母之性情，賢慧開明，且有節操，博覽文獻史書，通曉治理方法。

善果處理事情，母親總是坐胡床上，在屏障的後邊觀察孩子，聽到孩子分析判斷合乎情理，回到房裡，相對就有說有笑。

如果處事不恰當或者亂發怒，母親回到房裡，就悶在被子裡哭泣，整天不吃飯；善果跪伏在床前，不敢起身。

母 親這才起身，對孩子說：「我不是在生你的氣，只是為你家感到慚愧。像你父親是個忠誠勤懇的人，做官清廉，克盡職守，從沒有為自己考慮過，以身殉國，繼之以 死。我也期望你不要辜負你父親的這種心，你年幼就成了孤兒，而我不過是寡母罷了，有慈愛，但沒有威嚴，致使你不懂得禮制訓導，怎麼能夠繼承忠誠的事業？

你童年就承襲祖德的餘蔭，位置高到伯爵，這難道是你所掙來的嗎？怎麼不想想看呢？凡事就亂加責怪或發怒，對內而言，只是毀壞你家的門風或者失去官爵，對外而言，則是損害了天子的法度。因此，犯下罪惡，我死之日，要以何面目見你地下之先人呢？」

陳 生：要能夠當兒女的好老師，自身必須具備良好的品德與氣質，如同善果的母親，賢慧開明，且有節操，博覽史書，通曉諸事之治理方法；所以，她能分辨是非，注 重禮節，孜孜不倦於教育兒子的品德，一心為公，報效國家，而不是為了自己養兒防老，衣食不怕有靠，唯有遠大的志向，才有崇高的功業。

聖母：要能夠當兒女的好老師，還要以身作則，身教重於言教，善果的俸祿已足以使用，甚至可以過得更好。鄭母仍然時常紡紗織布到深夜，她認定每個人都必須做好自己的份內事情也。

陳生：由故事內容的啟示，學生認為家庭教育的重要性，還是不可忽視的。寡母幼子，生活不易，但不知鄭母又該如何調適呢？

聖母：鄭母的生活，十分節儉，不施脂粉，不奢華而浪費錢財。如果有別人贈送禮物，一概不准拿回家裡，對善果辦公的嚴格約束，不讓孩子享用公費。

陳生：有這麼嚴格的母親，監督與約束兒女，即使想步入邪惡，也無法得逞。

聖母：可惜的是，善果在母親去逝之後，沒有了母親的管教，便逐漸驕恣，清廉公正則不如前也。惜乎！惜乎！

陳生：如此而言，即使過去清廉公正的好官，若是受到環境的影響，未堅持自己的操守，意志動搖，也是枉然的。

聖母：除了母親之管教，也必須自我約束也。

可。　吾回！

陳生：學生恭送恩師聖駕五叩首！

天上聖母 降96年8月15日

第三十二章 清朝董妃‧慎言篤行

陳生：學生恭向恩師接駕五叩首！

聖母：賢生免禮！觀汝今夜情緒高昂，喜從何來？

陳生：學生是見到殿堂諸位仙佛都眉開眼笑，因此，也感染到一股喜悅，所以喜從心中來。

聖母：哈！哈！哈！說得好！

陳生：學生有一則故事想與有緣人分享？

聖母：可。

陳生：清朝順治皇帝的妃子董鄂妃，擁有母儀的風範，溫柔和順。侍奉丈夫，細心無比，丈夫外出回來，必定先行去探視，噓寒問暖；夜間天候不好時，她便起身巡視宮室，深怕丈夫著涼受凍。

一 日，正當順治皇帝用餐之時，董妃如往常一般在旁侍候，皇帝突然轉頭示意董妃一起坐下來用御膳，董妃連忙欠身施禮：「皇帝對妻這麼好，為妻真是深感榮幸，但 與其和妻一起用餐，還不如和眾位大臣一起用餐來的好，相信他們會更增效忠之心。」順治皇帝深覺有理，日後便經常與大臣們進餐。

深夜裡，皇帝批閱奏章，她都會在一旁陪伴，但從不過問朝政；如果有被判死刑的案子，她會提醒皇帝注意，以免誤傷人命。有時丈夫偷懶或大意，她便勸導皇帝守成不易，萬萬不可有所疏漏缺失。假若有大臣得罪皇帝的地方，她會秉公為大臣們求情。

董妃的乖巧和善良仁慈，深得婆婆的歡心與恩寵，但她不因此恃寵而驕，反而勤儉有守，身上從不穿金戴銀，所以下人受她的影響，也不敢太奢侈。

聖母：中國的政治思想，其層次是「修身、齊家、治國、平天下」，所以，要治理國家，先得齊家，連家都治不好，哪兒能治理國家？

而治家的道理與治國是相通的，治家的根本在「行孝悌」，使家中每一個人都能孝順父母，尊敬長輩，友愛兄弟，推而廣之，可以移孝作忠、敬愛長上，就不致於犯上作亂。常言道：「忠臣出於孝子」，就是這個道理。

今天民主時代，任何人都可以出來行政，但是行政之前，是不是先考量自己有沒有把家庭治好也。

陳生：董妃處處都小心，以避免犯錯。

聖母：謹慎小心。所謂：「謹慎小心」，在外表現，是「謹言慎行」，內在的涵養，是「自我節制、自我約束」。

一個懂得自我節制、自我約束的人，不會一時興起而說一些做不到的事或說不該說的話，也不會一時衝動而做出不該做的事。

「約」是克制自己的功夫，能克制的人，不會逞一時之快，不會奢侈浪費，不會放縱自己的情慾，講話不會吹噓，當然也不會做出後悔之事也。

陳生：董妃的仁德，值得我們學習。

聖母：簡而言之，「仁」講求的是人與人相處之道，人與人相處最重要的是「誠懇」、是「忠實」、是「寬容和體諒」。

一個能夠自我要求，誠懇待人，忠實做事，對別人也能夠處處為對方著想，那麼喜歡與尊敬就會永遠屬於你。

陳生：在舊式的社會，女性的才華總是被埋沒的，無法充分的發揮。然而，常言道：「一個成功的男人，背後一定有一個能幹的女人。」如果能將自己的聰明才智，發揮在背後的支持、規戒或輔助之上，那力量也是不可忽視的，甚至於有相得益彰的效果。

董妃的故事，讓學生明白，美色並不可靠，但美好的品德才智，卻有如不凋的松柏一樣，令人景仰懷念。

聖母：然也。「先問耕耘，再問收穫。」凡事但求自己盡心竭力，如此也能走上人生的坦途也。可。 吾回！

陳生：學生恭送恩師聖駕五叩首！