積德改命

地府三殿閻君宋帝王　降

中華民國87年3月21日

歲次戊寅年二月廿三日

聖示：吾今夜降著：「悲哀世間情」。

第十三章　悲情兒女，情境懸殊

世人之心最難捉摸，受情境之影響，產生不同的差異，亦因欲利以及各種私情，造成所行所為直接受到甚大的變化，亦有因而狠心、戾心、暴心之層出不窮，導致整個社會倫常的敗壞，道德的低落，甚至於陷己身於罪業之深淵裡，己身敗德，更致使無辜受害者之痛苦，實在令人費解也。

現 今為人父母者，大凡可分為兩種不同的形態：一者，對於子女呵護、照顧，無微不至，在任何方面都替之安排，使得子女類似溫室裡之花朵，不堪任何之刺激，同時 在子女的教育，或是任何生活細節都一一加以照料，使得子女無任何之顧慮，試想，當然這種父母一般人都認為是好的父母，其實深入探討，這亦非子女之福也，為 什麼呢？好比事事照顧周到，子女自己都無法面對現實的生活，一旦離開父母，就難以適從。又如現今生活較為富裕，有錢人家甚多，反正有的是錢，子女伸手要 錢，不管什麼事就給，造成子女在金錢上不知珍惜，揮霍無度，致使有一天沒錢花，就思想為非做歹，以滿足己之慾望。這都是很明顯的事例，加上有錢人之子弟， 大多不思上進，反正父母有的是錢，因而墮落，不求上進，試問這種家庭的子女是幸福嗎？在別人的眼觀裡，認為這種家庭的子女是美好的，其實是在外表美好之中 隱藏著禍根。在為人父母方面，亦認為這就是已經很妥善的照顧子女了，但確未思及這種方面是在殘害自己的子女，非是真正之道也，如果是聰智的父母，則應導向 子女於正途，導勉子女在思想上有著正確的人生觀，不縱容，亦不苛虐，慢慢引向子女於光明之途。就是因為有錢，也不可以如此縱慣小孩，這是最可怕的致命點， 何不把些錢財用在造德上，更能造就真正己身及子女的後福，這點應該明確的瞭解才對。

另 者，為人父母者更屬可怕、可悲！不談遺棄無辜之親生子女，就是狠了心、鐵了心，將自己的子女以各種不同的方式，求其錢財供自己享樂，有者自己不求照顧子 女，自己好好的打拼，為整個家庭的幸福和樂著想，反而逼迫子女以各種不同的苦力賺錢，剝奪子女真正童年的黃金歲月，或做苦工，或是以不可告人的方式偷盜， 或是賣入私娼淫寮，賺取子女的血肉錢，或是逼迫子女放棄學業，賣這賣那，供其花用，在世人之悉知此種情況，都是漫罵不已，這種情形實例甚多，不勝枚舉，也 是世人可共同識知的事，與前者之父母相較之下，好似有天壤之別，其實二者都在摧殘自己的子女，一種是似善的摧殘，後者是狠暴的摧殘，二者對子女並無真正的 益處，細思之，均讓人痛心也。再者，並非為人父母，而是社會不法之輩，利用他人子女為非作歹，賺取昧心錢供其揮霍，這種都得受地府冥律之嚴懲，不可不知。

為人父母當智德並行，加被於子女的身上，才是上稱，否則得到其反的結果，暗自哀傷又有何用呢？其實子女的教育並不是那麼容易，太嚴也不行，太放縱也不行，當然得深入瞭解子女的情況，適其道而造就之，你就不會有遺憾及痛苦之來矣，希世人能深思勉之。