積德改命

太上道祖  降                  九十九年五月十二日

第三十四章  離人骨肉

《太上感應篇》云：「離人骨肉」，「離」，乃是遠離、拆散、離間之意，「骨肉」，就是子女、親人之意。

末法時期，少數愚昧眾生，本性受到無明所蔽塞，形成特別喜好見到別人親子失和、家庭糾紛，自己才感覺到快樂；將自己的樂趣建立在別人的家庭糾紛痛苦上，將 自己的快樂建立在別人的家庭破碎上，均是罪孽深重，其業報乃是近則報在自身，遠則報在子孫，當報應現前之時，將會形成自己的家庭四分五裂。

在十五年前，於台北地區，乃有陳氏，年紀輕輕，在外與人有染，導致未婚懷孕。恰巧在其得知本身懷孕的同時，巧遇許久未聯絡之小學同學賴某，論起賴某早有家 室，育有一子一女，但已離異；因賴某早婚，兒子雖小，卻也懂得接待之儀，賴某不在家裡時，其子乃能獨立照顧賴某的生意，待人接物上絲毫不馬虎。然而陳氏明 知賴同學離異，並撫育兒子在身邊，而賴同學早年就非常愛慕自己，至今仍有所表態；陳氏貪其事業有成，又本身已然有孕在身，為圖一己享受，於是答應賴某之婚 事，待賴某與陳氏結婚數個月後，陳氏順利產下一女。此時因為女兒年幼，前人之子亦尚未成年，因此陳氏乃不動聲色，照常打理好居家環境，並營造與賴某及與其 兒子間的家庭親子關係。

數年之後，陳氏眼見前人之子已然成年，並且人脈甚廣，深怕自己的女兒將來在賴家沒有立足之地；因此，陳氏便經常有意無意間，在賴某耳邊訴說其子負面話語， 並利用一些與自己和賴某感情較好之同學無知的造謠生事，令賴某逐漸對兒子有所懷疑及猜忌。另外，陳氏則利用某個機會裡設計自己的女兒外出，又向前人之子說 是自己身體有些微恙，需要其替自己準備茶水進房，當然賴子不疑有他，誠心端取茶水進入繼母房中，此時陳氏已計算好賴某回家的時間，便利用賴子端茶進房時對 其百般獻媚，又身上穿著薄紗乃不能蔽體，自己對賴子拉起不放並將其抱住。待賴某進房之際，眼尖的陳氏乃立即作勢極力想推開賴子，但卻是緊抓賴子不放，又表 現出無力抵抗的掙扎假象；賴某親眼所見，誤認為原來陳氏所言及外面流傳的謠言都是真的。一氣之下，便將兒子逐出門庭，並揚言斷絕父子關係。

雖然陳氏一時得逞，後來也讓女兒順利接手賴某生意，當女兒接手家業時，賴某早已別離世間，因而母女共同經營生意。豈知女大不中留，受到劣友的勾引，不但未 婚產子，而且因為受不了陳氏的嘮叨，竟私下將財產變賣，並將陳氏賣給一些無賴充當洩慾工具，陳氏若敢稍有不從，便要招來其女與其同居人的毒打，最後陳氏在 悔恨中，抱憾而終。

以上事例，奉勸世人切莫拆散他人親子關係，亦不該斷絕他人親子見面之因緣；若是為了制止家暴問題的發生，則另當別論。若是因圖謀他人財產或對他人懷有不軌 之意，意圖破壞他人原本幸福美好之親子關係，則其罪在不赦；現世若是不報，生生世世必苦不堪言。是以故，願世人切莫有阻礙他人的親子關係，本身更該疼愛親 骨肉而莫使在外受苦，亦莫為圖一己享受而遺棄親骨肉，或拋棄前人子女在外流浪而任其自生自滅，此皆徒增罪孽深重也。