序
嗟夫!人間有如苦海煉獄,煎熬及苦磨一波又一波,無休無止。何以故
?前因造而承後果;消前因,又造新因,關鍵就在因果也。何謂因果?凡諸
一切行皆為因,凡諸一切受是為果。
輪迴者,因果之未了所產生,亦為因果具體形式;換言之,欲超脫輪迴
,必須了因斷果。否則,有因必有果,輪迴則如影隨形,牽纏不休也。
凡人不信因果,不知造善因而得善果,反頻造惡孽之因,而承受冤怨之
報。不思反省,未能開悟,一旦遭受苦磨,動則怨天尤人,亦有自暴自棄,
諸此種種,承受前因之餘,並添新因,則後果倍加不堪設想,悲夫!世人胡
不深思?
幸上天慈憫,憐世人靈性蒙昧不明,降旨豐原懿敕拱衡堂,開著《因果
病象析論》一書,並由大慈大願觀世音菩薩主著。則是書之著,洵為救苦救
難,解脫因果纏擾之聖書也。有此聖書,世人閱之自有以明悟何謂因果?因
果又如何產生人世間諸般之苦磨?進而有助解脫牽纏。
際值著書之初,吾悲憫之宏願,甚願世人無再受因果輪迴之苦,特施感
應:
※凡能以財施助印,利聖書之普化。
※凡能勸引他人施財助印以利聖書普化。
※凡能身體力行發心流通聖書以利普化。
※凡能勸勉他人流通聖書以利普化。
※凡能講解聖書,以啟悟他人向善。
以上功德,求吾解化冤業,吾格外施恩,將照會地府辦理。
甚願世人能得此寶貴之因果聖書,珍而重之,切莫以一般吟風弄月之雜
詠視之,則受福多矣!亦世人之幸也。
地藏王菩薩序於豐原懿敕拱衡堂
天運戊辰年五月十二日
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