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第十六回:遊十星官真君談因果

護法真君 降

詩曰:超生了死證神仙  六道輪迴因果牽

   三十六天非究地  上昇下墜自心田

真君曰:誰不想超生了死,修道士只欲超生了死,卻不知超生了死之道, 誰不想上天堂,卻不知天堂是怎麼樣的,天堂地獄之所以由來者,惟心之殊途也。宇宙虛空界,四方上下六合之無窮無盡,不可思量,惟行無為之妙道,不想超生亦 可以超生,不想了死亦可以了死,有為之行有為之作,雖欲超生而不超生,雖欲了死而不了死,自心有著便是繫縛,有繫有縛便是三十六天三界內之權內,故有輪迴 也。天界透視非遊覽天界風光勝景而悅心身,乃人心不古,迷真著妄,只知物質之享受,不識真有天堂與地獄,科學發達,人心迷醉於此,謬矣,以佛學道學可以知 玄知妙,以科學欲求玄妙,不可能也,只能達到微之境地,宇宙奧秘,科學不能知其萬一,虛空界因有公理,因有無窮無盡之妙能,此能只可以意會,不能言傳,故 子貢之有「夫子之文章可得而聞也。夫子之言性與天道不可得而聞也。」乃性之能,不能言不能說,故不可得,可聞皆落於後天之形相,有形有相,科學可以知可以 究,宇宙真理,想都不及,何況言傳乎,故愚人之心可以知天地之造化,此愚非不識之愚,此大智也。故曰:「大智若愚。」莊生啊!我們遊天時刻已到了,我們今 天欲遊十星宮,隨我起程吧!

莊生曰:稟真君,我們同坐蓮台,霎時間經過了無數境界,到底此界是什麼天?

真君曰:此天乃是理天與氣天之交界,此天仍屬權界,但漸達菩薩之果位,並非究境之實地,雖可一時之解脫,仍然不是三界之外,可云是南天之最上界。

莊生曰:此天景色尚不及我們方才經過之天,未知如何,請真君指示?

真君曰:方才我們從四天王天乃至忉利天等之欲界六天,色界十八天經 過,最美麗者仍是欲界天忉利天,因為居之欲界眾生,尚俱有多欲,故以欲建設此天,所以最美麗,人心最高,所居此天之眾生尚嫌不足美,故種下輪迴之種子,故 曹共度,此界仍是普度之權內,你不要想佛界仙境是個很美麗的地方。

莊生曰:佛界仙境如果不很美麗,那我們修道來此做什麼?

真君曰:修道乃是修心,本卻滌除你所想之美麗,因有所欲所造成無邊之 苦海,佛國仙境與欲界之不同即是佛國無有眾苦,因為佛仙無凡欲,故不為美而建設,而為清淨無為而建設,並不為己樂而建設,故老子曰:「天下皆知美之為美斯 惡已,皆知善之為善斯不善已。」知此行此者可以入道矣。你可詳細觀之,此天清淨無比,置身此天,有無限的快活,能脫離一切物色,修無限的虛空觀,修空無邊 處定,方可置身此天而不厭,如果凡心欲念供滌,欲居佛國,仍是塵界。

莊生曰:難怪佛說道從心修起,就是如此,眼看前面一座雄偉宮殿,正面高懸一匾,書曰「十星宮」三大字,匾彩輝煌,左右有對聯曰:道通六合是心是佛,理貫十方乃性乃真。是時見殿內走出數位仙童迎面而來。

仙童曰:拜見主公,許久沒回來,隨行善生莫非是莊善生否?

真君曰:隨行乃是莊生不錯,今日藉著造「天界透視」之機會來遊十星宮、速奉茗來吧!善生啊!這裡十星宮自己的地方,我們入殿吧!

莊生曰:感謝真君,原來十星宮有這麼廣大啊!

真君曰:十星宮有中殿以外尚有十室,每星一室,後側一室乃仙童所居,待會兒我帶你參觀吧!

莊生曰:依生所知聚星宮有六星及真君合計七星,其餘三星未知去向如何?

真君曰:天意所定十星只能五星聚會,其餘則不能見面,要俟將來龍華會上方能見面。楊○○弟去世之後就有王賢妹之見面,三位賢弟也已轉世外地,故不能會面。

莊生曰:請問真君,生有聞楊○○之事,未知今歸何處。

真君曰:若談楊○○弟之事,吾今略說一二給你知之,他在今世行功立德不少,最後的財考以致墜入地藏古佛之處作文判數年,因為他積世來之功德,所以再轉世陽間善家,現已聞道了。

莊生曰:那楊○○未知轉生何處?

真君曰:這不可洩,我可略說十星略歷,十星之中有個圓性子,乃二千多 年的修道歷史了,他已分靈轉生人世,普度群生,其餘數位均是全靈或分靈下凡,圓性子他很少回十星宮,他時常跟我在一起,有時與後天之靈合靈亦有。試思十星 之中有丙丁火者乃是屬南方丙丁離卦之所屬下凡者,有屬水者,屬月者,屬海者均是坎水之所屬下凡者,若悟者可以知道。

莊生曰:原來就是如此。

真君曰:此乃坎離之卦,若能水火既濟,即個個成道而有餘。

莊生曰:真君方才所說要導生遊十星各室,未知何時起程。

真君曰:即刻起程,莊生隨我來,走遍十星各室,室內空空全無主人,圓 性子其靈在理天,本佛為護法常在凡塵,其餘投胎塵世。莊生啊!十星宮之事,色界天亦有十星宮,將來理天亦有十星宮,末後大事明白塵凡亦有十星宮,現在無色 界之十星宮,不是全部十星可以來此,道行不足者只能到色界天十星宮,但願十星個個能到無極十星宮,更不足者色界天十星宮亦是不能到的。修道之士勿如楊○○ 之遇考,而再墜入輪迴,從頭修起,危也哉。

莊生曰:請問真君,同是十星兄弟,我看析○他並不比他人做得多,為何他功果比別人高,是何矣。

真君曰:他所行者無為,無為功德居高,他所之愿乃欲度盡天下眾生,此愿與佛同,故無為之功德則是佛之功德。不多言了,我們時刻已經到了,要回護法堂了,莊生上蓮台吧!

莊生曰:遵命,我已坐穩蓮台了,請真君起程。

道童曰:送駕!

真君曰:催動蓮台,直下凡間,護法堂已到,莊生下蓮台吧!魂魄投體。

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