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聖示:吾今夜降著:「惑」。
第一章 情 惑
情為何物?耐人尋思,自古而今均為此所困。情由何而來呢?乃人性受塵凡之感染,衍生不同的情懷,產生正邪之情愫。如果無正確之理念及相當之素養,則必困惑不已。
世 間情,大凡分為:親情、友情、男女私情(即是愛情)、同胞之情、仁人愛物之情等,而親情要能有真有實,友情要能有義有信,男女私情(或是夫妻之情),要能 有美有守,同胞之情,要能有廣有博,仁人愛物之情,要能有厚有大,同時能將以上諸情融合而為純正、純一之正情、聖情,就不會為情所惑矣。
試 觀現今社會,親情因利欲而失其真,友情因利害關係,而失信失義,男女私情因靈性之趨落與道德觀念之低差,已失其美與守,同時因男不守倫常,女不遵三從四 德,致而倫理觀念敗亂沉淪,這項在現今社會所惑者最為嚴重,不重節操,任何之人均可夫可妻,致使靈性墜落於低等之動物,任何之人均可精血交異,無不同也, 甚可思及更因此發生甚多為情所惑者。同胞(非指手足同胞)之情,誰會思及,己顧已不及,怎會照顧同胞呢?至於仁人愛物之情更不用提及,已喪失此寬大之胸 懷,這些都是屬實之感情也。
不為情惑者,當正念、正德、正思,顧及倫理,全力致力於正情,發揮靈性之光芒,情可無惑矣。盼世人能思勉行之!
上元天官堯帝 降
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