積德改命

天上聖母降 90年6月20日

第十七章 安貧樂道

安貧，世人總是厭棄貧窮、追求富貴，但並非人人皆可如願，這其中隱藏著夙世之功過。有人過去世積福不少，但有業愆亦須待了結。是以此種人出生於貧窮人家，便知樂觀進取，終能達富貴，有人空有遠志，不知依循正道。亦將移貧就困可不慎哉！

所謂君子「食無求飽、居無求安、敏於事、慎於 言，就有道而正焉！可謂好學矣！」一個有道德學問的仁人君子，在其飲食上，但求能得溫飽、不妄求佳餚美味。在其居住方面，但求能避風躲雨，不受風侵露凍， 也就怡然自得。在佛家而言，人一出生便患有餓病，將食物當做治療餓病的藥石，那麼自然不會貪圖口腹之慾，即不追求物質之享受，亦不妄求華麗堂皇之大廈，能 夠接近有道德學問之人向其請教，德業道務則自然依循正理而行。認真的加以學習運用，便是好學了。安貧樂道則首推顏回之一簞食一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂， 回也不改其樂，而在好學上能不牽怒不貳過，此是真正的安貧樂道；在於居處的環境惡劣下，能得安於環境勤奮認真做事；在言行上處處謹慎，言出必能行，難行必 不言，而得言行一致，則威儀也。

在現實生活中，物質與學問不可缺，重於物質則流於平凡；重於學問，在心靈層次必然提昇，超凡入聖，所有造作必有賴以學問之配合，方趨道德涵養將可比擬聖哲也。