積德改命

阿難尊者   降                   94年5月14日

第四十二章 今生吊死為何因？前世攜索去山林

吊死，古云：「懸樑」，或曰：「投繯」，或言：「白絞」。吊死若在現代亦常有之，其中不乏上吊自盡，甚至於急忙慌亂之間被雜草纏頸而死，或有意外樹藤繞頸而亡，此皆有其因，始有成果。

凡犯有經常性至深山林區，尋覓並網捕山禽野獸等加以綑綁，運送下山進行宰殺。有些人喜歡 圍捕（山豬、野猴…等），如若回家觀賞也就罷了，但往往所綑綁回家之生靈，總是逃不過宰殺之厄運，因此在未來世中便常有「吊死業報」，或因意外形成，或有 業力干擾而刺激在腦識裡，造成幻識，導致自我懸樑。

在現實社會之媒體報導中，便可得知，一代藝人：倪敏然吊死在樹，雖然有其重度憂鬱症之因素存在，殊不知此不過是觸緣罷了。

溯其多生以前，乃是長白山人 氏，為了生活，居無定所，四處為家，擅長捉（野狐、野猴、山豬…等獸），在街道上販售，有時為了容易變賣，常需宰殺（山豬、野猴…等）。世人須知，萬物各 有其靈，雖曰：「披毛帶角」，求生意識不比人差，人為萬物之靈，深讀四書五經，知書達禮，卻又逞強鬥狠；世人對於生靈總是殘忍無比，諸如：活剝皮、活吃猴 腦、生吞血、熊掌、象牙、貂皮…等暴虐酷刑，形成未來世之今日，業障顯現而干擾腦波多年。

唯現代人尤其是集財富或權勢於一身時，總是認為我最高尚，絲毫不肯「修身養性、行善積 德」，更不必談論「六事行法」，於是機緣一到，心存死念，由於造前因過愆之故，乃喜「吊死」而了斷也。此尚未結案，雖靈受業擾而輕生，但自我控制力差及錯 失造功立德機會，尚需進入「枉死城」，有二十載之時間，方准予出城，然後才進行冥府對質，因果討報難逃，業力更不可思議。

勸勉世人本身或親人犯有「憂鬱症或精神分裂…等事」，切莫認為生理或心理自然現象，當知「業力牽纏」已深也。平時需常「造功、行善、修身、培德」，以漸進迴向：排解業障，免身遭諸橫死也；並奉勸世上喜歡網捕生靈者，戒之，莫造殺業以惹禍臨身，今生不報，亦報來生也。