- Feb 08 Mon 2021 00:35
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[因果報應]一個晚期「公主病」女人的臨終懺悔！
- Mar 30 Tue 2021 20:27
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[太上感應篇]又有三屍神，在人身中。每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過
- Mar 30 Tue 2021 20:27
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[太上感應篇]又有三台北鬥神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算-故事
- Mar 30 Tue 2021 20:26
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[太上感應篇]又有三台北鬥神君，在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算
- Mar 29 Mon 2021 22:07
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[古今鬼神]《太平廣記》中關於白日飛昇的記載(三)：韋善俊
- Mar 29 Mon 2021 22:07
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[古今鬼神]《太平廣記》中關於白日飛昇的記載(五):吳真君
「白日飛昇」是圓滿形式中的一種。飛昇時有乘鶴、乘龍、乘仙車等多種方式,其美妙和殊勝難以言表。現收集《太平廣記》中關於白日飛昇的記載：
(五)吳真君
吳真君叫吳猛，字世雲，家住豫章武寧縣。他七歲時就以孝敬父母聞名於鄉里，夏天睡覺時蚊子咬他他也不趕，是怕蚊子趕跑後去咬他的父母。
長大後，在南海太守鮑靖手下做事，後來他說要去求仙學道，打算進鍾山。當他來到江邊時，見江波浩蕩，他不用乘船，只用手中的白羽扇劃著名江水就渡過了長江，看見的人大為驚奇。吳猛有很高的道術，有一天忽然颳起了狂風，吳猛就寫了一道符扔到房頂，立刻有一個青鳥叼著符飛去，風立刻就停了，人們問他是怎麼回事，他說：「南湖中遭了這風暴，有兩個道士呼喊上天要求救助，所以我才寫了符救他們。」後來人們去訪查，果然南湖中有兩個道士被救。當時武寧縣的縣令干慶死了，三天沒有出殯，吳猛前往弔唁後說：「縣令不該死，我要向上天告狀。」吳猛就在縣令的屍體旁，過了幾天，吳猛帶著縣令的魂靈一起回來。縣令的弟弟叫干寶，是晉朝的著作郎，由於他哥哥的復活，十分感動，就寫了著名的《搜神記》，這部書很轟動地流傳開了。
吳猛後來在西平乘著白鹿天車，升天成仙而去。
(五)吳真君
吳真君叫吳猛，字世雲，家住豫章武寧縣。他七歲時就以孝敬父母聞名於鄉里，夏天睡覺時蚊子咬他他也不趕，是怕蚊子趕跑後去咬他的父母。
長大後，在南海太守鮑靖手下做事，後來他說要去求仙學道，打算進鍾山。當他來到江邊時，見江波浩蕩，他不用乘船，只用手中的白羽扇劃著名江水就渡過了長江，看見的人大為驚奇。吳猛有很高的道術，有一天忽然颳起了狂風，吳猛就寫了一道符扔到房頂，立刻有一個青鳥叼著符飛去，風立刻就停了，人們問他是怎麼回事，他說：「南湖中遭了這風暴，有兩個道士呼喊上天要求救助，所以我才寫了符救他們。」後來人們去訪查，果然南湖中有兩個道士被救。當時武寧縣的縣令干慶死了，三天沒有出殯，吳猛前往弔唁後說：「縣令不該死，我要向上天告狀。」吳猛就在縣令的屍體旁，過了幾天，吳猛帶著縣令的魂靈一起回來。縣令的弟弟叫干寶，是晉朝的著作郎，由於他哥哥的復活，十分感動，就寫了著名的《搜神記》，這部書很轟動地流傳開了。
吳猛後來在西平乘著白鹿天車，升天成仙而去。
- Mar 29 Mon 2021 22:05
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[古今鬼神]中關於白日飛昇的記載(四): 劉商
- Mar 29 Mon 2021 22:03
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[訓女寶箴]訓女寶箴跋
訓女寶箴跋
上古男女無別，人生與禽獸無異，知有母而不知有父，知有愛而不知有禮，伏羲氏作始制嫁娶，以儷皮為禮。正姓氏，通媒妁，以重人倫之本，而民始不瀆，厥後黃帝元妃嫘祖，帝嚳元妃姜嫄，均母儀天下，禮教益明，唐堯在位。媯汭觀型，書美釐降，遂成虞廷郅治之隆，而且夏之興也以塗山，殷之興也以有娥，周之興也以太任太姒。
上古男女無別，人生與禽獸無異，知有母而不知有父，知有愛而不知有禮，伏羲氏作始制嫁娶，以儷皮為禮。正姓氏，通媒妁，以重人倫之本，而民始不瀆，厥後黃帝元妃嫘祖，帝嚳元妃姜嫄，均母儀天下，禮教益明，唐堯在位。媯汭觀型，書美釐降，遂成虞廷郅治之隆，而且夏之興也以塗山，殷之興也以有娥，周之興也以太任太姒。
- Mar 29 Mon 2021 22:02
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[訓女寶箴]訓女寶箴跋
- Mar 29 Mon 2021 21:02
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[閱微草堂筆記]已故太夫人說
已故太夫人說，滄州有轎伕田某，母親患鼓脹病將要死了，聽說景和鎮的一個醫生有奇藥，但相距一百多里。天剛亮他就狂奔去，傍晚又狂奔回來，累得喘不上氣來。但是當晚衛河暴漲，船不敢渡，田某仰天大哭，聲淚俱下，眾人雖然都同情他，但也沒有辦法。忽然有一個船伕解開纜繩招呼道：「如果還有神明，這人就不會淹死。來來，我渡你過去。」奮力搖櫓，橫衝大浪前進，一彈指間，船已到達東岸，圍觀的人都合掌唸誦佛號。先父姚安公說：「這個船伕相信佛道的虔誠，超過儒家讀書人。」
- Mar 29 Mon 2021 21:01
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[閱微草堂筆記]滄州插花廟的比丘尼
滄州插花廟的比丘尼，本姓董。遇菩薩的誕辰，準備供具將好，忽然覺得有點疲倦，就倚靠供桌小睡片刻。恍惚夢到菩薩對她說：「你不獻供品，我也不挨餓;你就是獻供品，我也不會更飽。寺門外有流民四五批討不到飯吃，困餓將要死了。你停止操辦供品給他們飯吃，功德勝過供我十倍啊。」比丘尼霍然驚醒，開門一看，果然不錯。從此每年供具獻菩薩完畢，都把供品施捨乞丐，說：「這是菩薩的意思。」
- Mar 29 Mon 2021 21:01
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[閱微草堂筆記]勵庵先生說
勵庵先生說，他的朋友姓聶，到西山深處上墓回來。天氣寒冷天時較短，不覺已是旁晚，害怕有老虎，跌跌撞撞，望見有破廟在半山腰，急忙奔入。這時已經天黑，聽到牆角有人說：「這裡不是人待的地方，施主趕緊走吧。」心裡知道是僧人，問：「師父為什麼在暗處坐著?」回答：「佛家不說假話，我實際是吊死鬼，在這裡等替身。」聶毛骨悚然，又說：「與其死於虎，倒不如死於鬼，我與師父一起住宿了。」鬼說：「不走也可以。但是陰陽是不同的處境，您受不了陰氣，我受不了陽氣，互相刺激都不安寧。各佔一角，不要靠近就好了。」
聶遠遠地問他等替身的緣故。鬼說：「上帝愛惜生命，不希望人自殺。如忠臣為氣節自殺，烈婦為貞節自殺，雖然是橫死，與正常死亡一樣，不必等替身。那種被情勢所迫、更沒有求生之路的，可憐他是不得已，也讓他轉生輪迴，仍然核計他的生平，根據善惡去受果報，也不必等替身。倘若有一線生機，或因小憤不能忍，或者借死連累別人，放任暴脾氣，輕率上吊的，那就大大違背天地降生萬物的心，所以必定要他等替身以表示懲罰。而困在幽冥沉淪中，動不動就是百年啊。」問：「不是有引誘人當替身的嗎?」鬼說：「我不忍心啊。凡是人上吊，為節義而死的，魂是往上升，死的迅速。為憤恨而死的，魂從心往下降，死的緩慢。沒有斷氣時，血脈倒流，感覺肌膚寸寸裂開，痛如刀割，胸腹中如烈火燒烤，不可忍受。像這樣經過十幾刻，形與神才分離。
聶遠遠地問他等替身的緣故。鬼說：「上帝愛惜生命，不希望人自殺。如忠臣為氣節自殺，烈婦為貞節自殺，雖然是橫死，與正常死亡一樣，不必等替身。那種被情勢所迫、更沒有求生之路的，可憐他是不得已，也讓他轉生輪迴，仍然核計他的生平，根據善惡去受果報，也不必等替身。倘若有一線生機，或因小憤不能忍，或者借死連累別人，放任暴脾氣，輕率上吊的，那就大大違背天地降生萬物的心，所以必定要他等替身以表示懲罰。而困在幽冥沉淪中，動不動就是百年啊。」問：「不是有引誘人當替身的嗎?」鬼說：「我不忍心啊。凡是人上吊，為節義而死的，魂是往上升，死的迅速。為憤恨而死的，魂從心往下降，死的緩慢。沒有斷氣時，血脈倒流，感覺肌膚寸寸裂開，痛如刀割，胸腹中如烈火燒烤，不可忍受。像這樣經過十幾刻，形與神才分離。